二、取士之制
阅读材料，回答问题。
材料 《明史》记载，洪武三年，明太祖下诏称“汉、唐及宋，取士各有定制，然但贵文学而不求德艺之全”。随后明朝就进行了取士制度的调整。
1. 材料中汉、唐取士的“定制”是( )。
A.察举制和世袭制 B.禅让制和科举制
C.察举制和科举制 D.科举制和世袭制
2. 明太祖所说“贵文学”是评价唐宋时期取士的( )。
A.选拔目的 B.组织形式 C.门第标准 D.考试内容
3. 明朝对此做出了改变，在取士的考试中，着重于( )。
A.诗词歌赋 B.儒学理学 C.经世策论 D.天文地理
4. 结合所学知识，你是否认同明太祖对唐宋取士“定制”的评价？简述你的理由。
5. 你如何看待明朝调整之后的取士之制？

1. C
2. D
3. B
4. 示例一：认同。唐宋取士侧重文学素养考察，对道德修养和实际才能的关注不足，符合明太祖的评价。
示例二：不认同。唐宋科举也有对才能的考察，并非完全忽视德艺，明太祖的评价有片面性。（任选一种观点，理由合理即可）
5. 明朝的八股取士，既有利于加强中央集权、选拔朝廷所需人才，又束缚了思想，阻碍了学术发展和人才的全面成长。

1. 汉代取士的核心制度是察举制，依靠推荐考察品行与才能选拔人才；唐代主要推行科举制，通过考试选拔人才，对应选项C。
2. 唐宋时期科举考试内容侧重文学创作（如唐诗、宋词相关考察），明太祖所说的“贵文学”指的是取士的考试内容，故选D。
3. 明朝科举以四书五经为命题范围，答题必须遵循程朱理学的标准，着重考察儒学理学内容，故选B。
4. 示例一：认同。唐宋取士以科举制为主，考试侧重文学素养，对考生的道德修养、实际理政能力等考察相对薄弱，符合明太祖“但贵文学而不求德艺之全”的评价。
示例二：不认同。唐宋科举制也包含对才能的考察（如唐代有明经、进士科，宋代科举重视策论），并非完全忽视“德艺”，明太祖的评价存在片面性。
5. 明朝调整后的八股取士，一方面规范了考试形式，强化了中央集权，便于选拔忠于朝廷的人才；另一方面，它严重束缚了知识分子的思想，阻碍了学术创新与社会进步，不利于培养全面发展的人才。