一、阅读下面的实用类文本，完成1一3题。（10分）
从书海中挖出宝藏
$ \textcircled{1} $学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。
$ \textcircled{2} $书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
$ \textcircled{3} $读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
$ \textcircled{4} $历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。
$ \textcircled{5} $第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
$\textcircled{6}$其次，书多易使读者迷失方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉
图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的 《原富》。
$ \textcircled{7} $读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
$ \textcircled{8} $读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
（文/朱光潜，选自《朱光潜谈读书》，中国青年出版社2012年版，有改动）
1. 下列有关“学问和书籍”的表述，不正确的一项是（ ）。（3分）
A. 学问是全人类共同取得的精神遗产的宝库。
B. 学问全靠书籍来传承，书籍记录了人类文化学术前进的轨迹。
C. 如果忽略了书籍的作用，人类的文化学术要倒退几百年甚至几千年。
D. 读书是研究学问的重要途径，读书能在较短的时间内吸取众多的人的知
2. 下列不属于“书籍可以变成研究学问的障碍”理由的一项是（ ）。
（3分）
A. 书籍难得，往往导致读书人皓首穷年也只能研读一部著作。
B. 书籍易得，过目万卷，却“留心”的少，难以消化吸收书中内容。
C. 现在有关一种学问的书籍泛滥成灾，真正有价值的书籍却为数不多。
D. 初学者往往容易把宝贵的时间和精力浪费在无足轻重的书籍上。
3. 本文在如何读书方面表达了哪些观点？（4分 ______ ）

1. C(原文“要把出发点移回到几百年甚至几千年前”强调的是研究文化学术的“出发点”，而不是“人类的文化学术要倒退几百年甚至几千年”。)
2. A(文中表述的“书籍难得，一生只读一本书”恰恰是很好的研究学问的方式。)
3. 读书要选得精，读得彻底，要养成深思熟虑的习惯，要能吸取书籍的精华来修炼自我。