2. 一词多义
其{不知
其{不知
其
旨也(代词,指嘉肴
)其
此之谓乎(副词,表示推测,大概、或许
)答案
2.指嘉肴 表示推测,大概、或许
3. 词类活用
(1)不独
(2)不独
(1)不独
亲
其亲(名词用作动词,以……为亲
)(2)不独
子
其子(名词用作动词,以……为子
)答案
3.(1)以……为亲 (2)以……为子
4. 古今异义
(1)不知其
(2)教然后知
(3)然后能自
(4)
(5)女有
(1)不知其
旨
也(古义:味美
。今义:意义,用意,目的。)(2)教然后知
困
(古义:困惑
。今义:困难。)(3)然后能自
反
也(古义:反思
。今义:颠倒的,方向相背的(跟“正”相对)。)(4)
教
学
相长也(古义:教与学
。今义:教师把知识、技能传授给学生的过程。)(5)女有
归
(古义:出嫁。文中指适时出嫁
。今义:返回。)答案
4.(1)味美 (2)困惑 (3)反思 (4)教与学 (5)出嫁。文中指适时出嫁
5. 特殊句式
(1)判断句
是谓大同(“
(2)倒装句
其此之谓乎(宾语前置,正常语序为:
(1)判断句
是谓大同(“
谓
”表示判断)(2)倒装句
其此之谓乎(宾语前置,正常语序为:
其谓此乎
)答案
5.(1)谓 (2)其谓此乎
虽有嘉肴
1. 自读课文,完成下面的思维导图。

虽有嘉肴{类比引入{“弗食”不知“嘉肴”之旨“弗学”不知“至道”之善层层推进{学然后知不足→①
2. 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(
A. 从“嘉肴”谈起,意在用“嘉肴”类比“至道”,引出下文对教与学关系的论述。
B. 本文中“教学相长”指教与学是互相推动、互相促进的。
C. 文末引用《兑命》中“学学半”这句话,意在告诉我们:学习要持之以恒,不能半途而废。
D. 本文多运用对偶句,形成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势。
1. 自读课文,完成下面的思维导图。
虽有嘉肴{类比引入{“弗食”不知“嘉肴”之旨“弗学”不知“至道”之善层层推进{学然后知不足→①
能自反
②教然后知困
→能自强得出结论:③教学相长
引用补证:《兑命》“学学半”2. 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(
C
)A. 从“嘉肴”谈起,意在用“嘉肴”类比“至道”,引出下文对教与学关系的论述。
B. 本文中“教学相长”指教与学是互相推动、互相促进的。
C. 文末引用《兑命》中“学学半”这句话,意在告诉我们:学习要持之以恒,不能半途而废。
D. 本文多运用对偶句,形成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势。
答案
1.①能自反 ②教然后知困 ③教学相长
2.C
2.C
大道之行也
1. 自读课文,完成下面的思维导图。

大道之行也{社会纲领{①
2. 陶渊明描绘的“世外桃源”和大同社会有什么关联之处?
1. 自读课文,完成下面的思维导图。
大道之行也{社会纲领{①
天下为公
②选贤与能
③讲信修睦
基本特征{互相关爱安居乐业货尽其用人尽其力④理想社会
{谋闭不兴盗乱不作外户不闭2. 陶渊明描绘的“世外桃源”和大同社会有什么关联之处?
答案
1.①天下为公 ②选贤与能 ③讲信修睦 ④理想社会
2.陶渊明描绘的“世外桃源”,没有战乱,没有剥削和压迫,人人自由平等、安居乐业,这样理想的生活图景和大同社会非常相似,显然,陶渊明的“世外桃源”是根据大同社会的理念构想出来的,艺术地展现了大同社会的生活风貌。
2.陶渊明描绘的“世外桃源”,没有战乱,没有剥削和压迫,人人自由平等、安居乐业,这样理想的生活图景和大同社会非常相似,显然,陶渊明的“世外桃源”是根据大同社会的理念构想出来的,艺术地展现了大同社会的生活风貌。
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