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阅读下面的文字，完成 5—8 题。（14 分）
西溪的晴雨
郁达夫
①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作怪，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些压抑，方才洗涤了个干干净净。
④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近也无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
⑤从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀、水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，和源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那一灵签，仿佛是完全地应了，签诗的文字，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。
⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于是感不到什么的大趣，但这一天傍晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
⑧前天星期日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了几时。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，贯穿了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一支洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
一九三五年十月二十二日
（选自《西溪的晴雨》，有删改）
5.【理清游踪】阅读全文，补全下面的思维导图。（3 分）
游踪：参观古墓→游览沿山大道→（3）→欣赏摇船少女
(1)
6.【讨论构思】小福和小田就这篇游记的构思展开热烈讨论，请根据语境补全他们的对话。（3 分）
小福：本文只要写西溪的晴天景色和雨天景色就可以了，第一段写西湖景色不是离题了吗？我认为应去掉该部分，使文章主体——西溪的晴雨更为突出。
小田：不，我认为应该保留。
7.【链接教材】有人说：“看照片同样可以欣赏西溪晴雨天的景色，完全可以替代《西溪的晴雨》这类游记的阅读。”也有人说：“阅读游记，语言中有图片所不能传达的丰富内容。”你觉得哪种观点更合理？请结合本文并联系任意一篇课文（《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹东》），说说理由。（4 分）
8.【理解雅兴】请结合作者一行人游西溪这一富有雅兴的经历，借助知识卡片并联系你的出游体验或阅读积累，阐述你对出游“雅兴”的理解和思考。（4 分）
知识卡片
雅兴：高雅的兴趣、兴致。
古代文人雅士、骚人墨客好云游天下、好博览群书、好饮酒喝茶、好书画琴棋、好品诗论文、好细察精思、好高谈阔论……多才多艺、多姿多彩，内涵丰富，风雅而有情趣。
西溪的晴雨
郁达夫
①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作怪，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些压抑，方才洗涤了个干干净净。
④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近也无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
⑤从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀、水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，和源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那一灵签，仿佛是完全地应了，签诗的文字，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。
⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于是感不到什么的大趣，但这一天傍晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
⑧前天星期日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了几时。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，贯穿了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一支洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
一九三五年十月二十二日
（选自《西溪的晴雨》，有删改）
5.【理清游踪】阅读全文，补全下面的思维导图。（3 分）
游踪：参观古墓→游览沿山大道→（3）→欣赏摇船少女
(1)
恐怖、不安和畏缩
(2)景色的空明青翠
(3)从留下上船
6.【讨论构思】小福和小田就这篇游记的构思展开热烈讨论，请根据语境补全他们的对话。（3 分）
小福：本文只要写西溪的晴天景色和雨天景色就可以了，第一段写西湖景色不是离题了吗？我认为应去掉该部分，使文章主体——西溪的晴雨更为突出。
小田：不，我认为应该保留。
示例：该部分将西湖湖光山色的整齐小巧与西溪晴雨景色的变化多姿进行对比，更突出西溪景色的奇特，使情感跌宕起伏，引出下文对游览西溪的记叙。
7.【链接教材】有人说：“看照片同样可以欣赏西溪晴雨天的景色，完全可以替代《西溪的晴雨》这类游记的阅读。”也有人说：“阅读游记，语言中有图片所不能传达的丰富内容。”你觉得哪种观点更合理？请结合本文并联系任意一篇课文（《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹东》），说说理由。（4 分）
示例一：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。游记中的文字，更能让人感受到景物的情韵。比如文中摇船的少女，与橹声、水波相应和，合奏为“又圆又曲的进行软调”；《在长江源头各拉丹冬》中，描写“冰塔、冰柱、冰洞、冰廊。而近旁这面冰壁上垂挂着的冰的流苏，宛如长发披肩”。
示例二：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。阅读游记，更能传递给我们一些感悟。比如文中提到秋雪庵的老僧无相的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中由瀑布联想到中华民族柔中带刚的精神。
示例二：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。阅读游记，更能传递给我们一些感悟。比如文中提到秋雪庵的老僧无相的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中由瀑布联想到中华民族柔中带刚的精神。
8.【理解雅兴】请结合作者一行人游西溪这一富有雅兴的经历，借助知识卡片并联系你的出游体验或阅读积累，阐述你对出游“雅兴”的理解和思考。（4 分）
知识卡片
雅兴：高雅的兴趣、兴致。
古代文人雅士、骚人墨客好云游天下、好博览群书、好饮酒喝茶、好书画琴棋、好品诗论文、好细察精思、好高谈阔论……多才多艺、多姿多彩，内涵丰富，风雅而有情趣。
示例：“我”与老龙夫妇同去西溪赏芦花，喝酒题词，溪畔吹箫，充满闲情雅致。就如苏东坡月夜与友泛舟赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，传下佳话。这些文人活得张扬恣肆，生活得多姿多彩，是因为他们文化底蕴深厚，情趣高雅，思想自由不羁。读万卷书和行万里路同等重要，在出游中，可以收获志同道合的朋友，欣赏美景获得审美愉悦，忘记世俗的名利追逐。让我们摈弃上车睡觉，到了景点拍个美颜照，游玩之后啥也不知道的俗游，投入到能升华我们灵魂的雅游中去。
答案
5. （1）恐怖、不安和畏缩 （2）景色的空明青翠 （3）从留下上船
6. 示例：该部分将西湖湖光山色的整齐小巧与西溪晴雨景色的变化多姿进行对比，更突出西溪景色的奇特，使情感跌宕起伏，引出下文对游览西溪的记叙。
7. 示例一：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。游记中的文字，更能让人感受到景物的情韵。比如文中摇船的少女，与橹声、水波相应和，合奏为“又圆又曲的进行软调”；《在长江源头各拉丹冬》中，描写“冰塔、冰柱、冰洞、冰廊。而近旁这面冰壁上垂挂着的冰的流苏，宛如长发披肩”。
示例二：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。阅读游记，更能传递给我们一些感悟。比如文中提到秋雪庵的老僧无相的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中由瀑布联想到中华民族柔中带刚的精神。
8. 示例：“我”与老龙夫妇同去西溪赏芦花，喝酒题词，溪畔吹箫，充满闲情雅致。就如苏东坡月夜与友泛舟赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，传下佳话。这些文人活得张扬恣肆，生活得多姿多彩，是因为他们文化底蕴深厚，情趣高雅，思想自由不羁。读万卷书和行万里路同等重要，在出游中，可以收获志同道合的朋友，欣赏美景获得审美愉悦，忘记世俗的名利追逐。让我们摈弃上车睡觉，到了景点拍个美颜照，游玩之后啥也不知道的俗游，投入到能升华我们灵魂的雅游中去。
6. 示例：该部分将西湖湖光山色的整齐小巧与西溪晴雨景色的变化多姿进行对比，更突出西溪景色的奇特，使情感跌宕起伏，引出下文对游览西溪的记叙。
7. 示例一：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。游记中的文字，更能让人感受到景物的情韵。比如文中摇船的少女，与橹声、水波相应和，合奏为“又圆又曲的进行软调”；《在长江源头各拉丹冬》中，描写“冰塔、冰柱、冰洞、冰廊。而近旁这面冰壁上垂挂着的冰的流苏，宛如长发披肩”。
示例二：我认为“语言中有图片所不能传达的丰富内容”这一说法更合理。阅读游记，更能传递给我们一些感悟。比如文中提到秋雪庵的老僧无相的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中由瀑布联想到中华民族柔中带刚的精神。
8. 示例：“我”与老龙夫妇同去西溪赏芦花，喝酒题词，溪畔吹箫，充满闲情雅致。就如苏东坡月夜与友泛舟赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，传下佳话。这些文人活得张扬恣肆，生活得多姿多彩，是因为他们文化底蕴深厚，情趣高雅，思想自由不羁。读万卷书和行万里路同等重要，在出游中，可以收获志同道合的朋友，欣赏美景获得审美愉悦，忘记世俗的名利追逐。让我们摈弃上车睡觉，到了景点拍个美颜照，游玩之后啥也不知道的俗游，投入到能升华我们灵魂的雅游中去。
