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6. 下列对《安塞腰鼓》一文内容的理解，有误的一项是()
A.文章开头用“茂腾腾”形容后生，表现了他们旺盛的生命力和蓬勃的朝气。
B.文中写腰鼓表演时，运用了大量的排比和反复的修辞手法，增强了语言的气势和节奏感。
C.文章通过描写安塞腰鼓表演的场面，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。
D.文中“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”一句，表达了作者对江南水乡的批判。
A.文章开头用“茂腾腾”形容后生，表现了他们旺盛的生命力和蓬勃的朝气。
B.文中写腰鼓表演时，运用了大量的排比和反复的修辞手法，增强了语言的气势和节奏感。
C.文章通过描写安塞腰鼓表演的场面，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。
D.文中“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”一句，表达了作者对江南水乡的批判。
答案
D
解析
本题考察的是对《安塞腰鼓》一文内容的理解。
A项描述了“茂腾腾”一词所体现的后生们的生命力和朝气，与原文内容相符，理解正确。
B项指出了文中排比和反复修辞手法的运用及其效果，与原文的写作手法一致，理解正确。
C项概括了文章通过安塞腰鼓表演所歌颂的主题，与原文主旨相符，理解正确。
D项中，“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”一句，并非表达对江南水乡的批判，而是通过对比强调安塞腰鼓所代表的粗犷、豪迈风格与江南水乡的温婉风格的不同，理解有误。
A项描述了“茂腾腾”一词所体现的后生们的生命力和朝气，与原文内容相符，理解正确。
B项指出了文中排比和反复修辞手法的运用及其效果，与原文的写作手法一致，理解正确。
C项概括了文章通过安塞腰鼓表演所歌颂的主题，与原文主旨相符，理解正确。
D项中，“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”一句，并非表达对江南水乡的批判，而是通过对比强调安塞腰鼓所代表的粗犷、豪迈风格与江南水乡的温婉风格的不同，理解有误。
7. 学校拟开展以“探寻民俗文化”为主题的专题学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)为营造此次活动的氛围，请你拟写一条宣传标语。要求：符合主题并使用一种修辞手法。
(2)同学们围绕活动主题展开了讨论。下面是两位同学的对话内容，其中有两处遗漏，请你根据语境予以补充。
小语：小文，老师让我们调查了解身边的民俗文化，？
小文：民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称，具有历史、艺术和科学价值。
小语：那你能说一说我们的身边有哪些现象体现民俗文化吗？
小文：。
小语：那我知道了，比如放爆竹、贴春联就是属于春节的传统风俗习惯。
小文：对，还有一些传统表演艺术、民俗活动等，比如我们学过的《安塞腰鼓》，腰鼓表演就是属于陕北的传统舞蹈艺术。
小语：谢谢你。根据你的解释，我终于弄清楚什么是民俗文化了！
(3)下面是学校文学社调查学生对“民俗文化”了解程度的调查结果，请你用简洁的语言概括其中的信息。
(1)为营造此次活动的氛围，请你拟写一条宣传标语。要求：符合主题并使用一种修辞手法。
(2)同学们围绕活动主题展开了讨论。下面是两位同学的对话内容，其中有两处遗漏，请你根据语境予以补充。
小语：小文，老师让我们调查了解身边的民俗文化，？
小文：民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称，具有历史、艺术和科学价值。
小语：那你能说一说我们的身边有哪些现象体现民俗文化吗？
小文：。
小语：那我知道了，比如放爆竹、贴春联就是属于春节的传统风俗习惯。
小文：对，还有一些传统表演艺术、民俗活动等，比如我们学过的《安塞腰鼓》，腰鼓表演就是属于陕北的传统舞蹈艺术。
小语：谢谢你。根据你的解释，我终于弄清楚什么是民俗文化了！
(3)下面是学校文学社调查学生对“民俗文化”了解程度的调查结果，请你用简洁的语言概括其中的信息。
答案
(1)探寻民俗瑰宝，传承文化薪火。
(2)你能告诉我什么是民俗文化吗；端午节吃粽子、赛龙舟就是民俗文化的体现。
(3)学生对民俗文化了解程度较低；不太了解的学生占比最高（59.2%）；非常了解和不了解的学生占比较低（分别为7.9%、8.7%）；比较了解的学生占24.2%。
(2)你能告诉我什么是民俗文化吗；端午节吃粽子、赛龙舟就是民俗文化的体现。
(3)学生对民俗文化了解程度较低；不太了解的学生占比最高（59.2%）；非常了解和不了解的学生占比较低（分别为7.9%、8.7%）；比较了解的学生占24.2%。
阅读下面的文章，回答问题。
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞在延安正北，离延安只有四十千米，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。
②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞街道不长，宁静安谧，好多铺面都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。
③那时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻间把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。
④又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。
⑤后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落在了如大树、小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。
⑦汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。路的两侧，有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑧而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃，他们听说我来了，呼啦啦地跑到我面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。他们身上腰鼓的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。
⑨打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞。
⑩早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，1947年西北野战军三战三捷，正是在真武洞。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？
⑪眼前是桃花鼓声安塞，这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。
（选自《光明日报》，有改动）
8. 理清文章脉络，梳理作者与安塞的不解之缘。
（1），着迷安塞→写作品观击鼓，采风安塞→（2），回忆安塞→新时代再受邀，重游安塞→鼓声中忆往昔，（3）
9. 课文《安塞腰鼓》与本文都有对击鼓场面的描写，请从句式特点的角度赏析二者的相同之处。
《安塞腰鼓》：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
《桃花鼓声安塞》：“打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。”
10. 文章写桃花鼓声安塞，为什么要写到安塞的历史？
11. 请结合文章内容，谈谈你对文章结尾“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦”这句话的理解。
12. 与被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是《桃花鼓声安塞》？请结合全文加以分析。
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞在延安正北，离延安只有四十千米，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。
②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞街道不长，宁静安谧，好多铺面都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。
③那时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻间把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。
④又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。
⑤后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落在了如大树、小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。
⑦汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。路的两侧，有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑧而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃，他们听说我来了，呼啦啦地跑到我面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。他们身上腰鼓的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。
⑨打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞。
⑩早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，1947年西北野战军三战三捷，正是在真武洞。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？
⑪眼前是桃花鼓声安塞，这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。
（选自《光明日报》，有改动）
8. 理清文章脉络，梳理作者与安塞的不解之缘。
（1），着迷安塞→写作品观击鼓，采风安塞→（2），回忆安塞→新时代再受邀，重游安塞→鼓声中忆往昔，（3）
9. 课文《安塞腰鼓》与本文都有对击鼓场面的描写，请从句式特点的角度赏析二者的相同之处。
《安塞腰鼓》：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
《桃花鼓声安塞》：“打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。”
10. 文章写桃花鼓声安塞，为什么要写到安塞的历史？
11. 请结合文章内容，谈谈你对文章结尾“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦”这句话的理解。
12. 与被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是《桃花鼓声安塞》？请结合全文加以分析。
答案
8.（1）少年时闻桃花瓣故事 （2）作品入选课本后 （3）礼赞安塞
9. 都运用排比句式；句式整齐，节奏感强；增强语势，生动描绘击鼓场面的热烈。
10. 说明安塞腰鼓的磅礴气势有历史根源；展现安塞土地孕育的文化精神；丰富文章内涵，突出腰鼓的文化底蕴。
11. 腰鼓蕴含的蓬勃向上精神能影响孩子成长；优秀腰鼓手的品质助力孩子积极人生；体现腰鼓文化对后代的激励作用；寄托对安塞未来的希望。
12. “桃花”关联安塞春日景象与真武洞传说，富有浪漫色彩；“鼓声”突出安塞腰鼓核心内容；题目融合自然景物与文化符号，涵盖作者对安塞的记忆与情感；比《安塞腰鼓》更具文学性与情感深度。
9. 都运用排比句式；句式整齐，节奏感强；增强语势，生动描绘击鼓场面的热烈。
10. 说明安塞腰鼓的磅礴气势有历史根源；展现安塞土地孕育的文化精神；丰富文章内涵，突出腰鼓的文化底蕴。
11. 腰鼓蕴含的蓬勃向上精神能影响孩子成长；优秀腰鼓手的品质助力孩子积极人生；体现腰鼓文化对后代的激励作用；寄托对安塞未来的希望。
12. “桃花”关联安塞春日景象与真武洞传说，富有浪漫色彩；“鼓声”突出安塞腰鼓核心内容；题目融合自然景物与文化符号，涵盖作者对安塞的记忆与情感；比《安塞腰鼓》更具文学性与情感深度。
