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9. 关于朱子提出的研读“四书”的目的和方法，下列分析不恰当的一项是 (
A.研读“四书”，目的在于提升修养，入德治学，建功立业。
B.研读“四书”，目的在于修养道心，克制人心，领会心法。
C.研读“四书”，要理解其内在逻辑，由浅入深，循序渐进。
D.研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。
A
)A.研读“四书”，目的在于提升修养，入德治学，建功立业。
B.研读“四书”，目的在于修养道心，克制人心，领会心法。
C.研读“四书”，要理解其内在逻辑，由浅入深，循序渐进。
D.研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。
答案
9. A
10. 根据《文第十三》的内容，下列说法不正确的一项是 (
A.至少在周代，讼辞兼有叙述和议论，如果原、被告双方自己办不了，也可以请教讼师。
B.孔子更赞美子产的“慎辞”，因为子产的辞命非常慎重，需要他自己创意起草、审查、修改，最终再加以润色。
C.孔子讲学、卜、《尚书》和辞命，大概用的都是当时的京话或者官话，而讼辞也许不同些。
D.雅言每字都能写出。子曰“辞达而已矣”，意思是用辞明白就可以，辞的多少要恰如其分。
B
)A.至少在周代，讼辞兼有叙述和议论，如果原、被告双方自己办不了，也可以请教讼师。
B.孔子更赞美子产的“慎辞”，因为子产的辞命非常慎重，需要他自己创意起草、审查、修改，最终再加以润色。
C.孔子讲学、卜、《尚书》和辞命，大概用的都是当时的京话或者官话，而讼辞也许不同些。
D.雅言每字都能写出。子曰“辞达而已矣”，意思是用辞明白就可以，辞的多少要恰如其分。
答案
10. B
11. 根据“春秋三传”第六》的内容，下列说法不正确的一项是 (
A.因“孔子不曾掺进手去”写《春秋》，作者由此推断它并非孔子所写，而是由他编纂。
B.编年既使历史系统化，还增加了确定性，作为现存最早的编年史，《春秋》功不可没。
C.“春秋三传”里引述的孔子解释、评论的话，大概是孔子弟子们根据记忆传播的内容。
D.《烛之武退秦师》中“不仁、不知、不武”的认识与文中《春秋》大义第一方面相通。
A
)A.因“孔子不曾掺进手去”写《春秋》，作者由此推断它并非孔子所写，而是由他编纂。
B.编年既使历史系统化，还增加了确定性，作为现存最早的编年史，《春秋》功不可没。
C.“春秋三传”里引述的孔子解释、评论的话，大概是孔子弟子们根据记忆传播的内容。
D.《烛之武退秦师》中“不仁、不知、不武”的认识与文中《春秋》大义第一方面相通。
答案
11. A
12. 下列对《史记》《汉书》第九》的理解，不正确的一项是 (
A.司马迁曾四处游历，足迹遍天下，这不仅增加了他的见闻，也使他胸襟开阔。
B.司马迁知道李陵秉性忠义，心怀舍身报国的志向，于是挺身而出为李陵辩护。
C.《史记》几经流传，多有缺佚，经后人补续改窜，终成五十二万余字的巨著。
D.司马迁自称“述而不作”，其著作不敢与《春秋》比，作者认为这是他的谦词。
C
)A.司马迁曾四处游历，足迹遍天下，这不仅增加了他的见闻，也使他胸襟开阔。
B.司马迁知道李陵秉性忠义，心怀舍身报国的志向，于是挺身而出为李陵辩护。
C.《史记》几经流传，多有缺佚，经后人补续改窜，终成五十二万余字的巨著。
D.司马迁自称“述而不作”，其著作不敢与《春秋》比，作者认为这是他的谦词。
答案
12. C
13. 下列关于《经典常谈》的理解和分析，错误的一项是 (
A.本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。
B.全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
C.全书基本上是按我国古代经、史、子、集分类法的顺序写的。
D.内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《论语》等十三篇及两篇附录。
D
)A.本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。
B.全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
C.全书基本上是按我国古代经、史、子、集分类法的顺序写的。
D.内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《论语》等十三篇及两篇附录。
答案
13. D
