〔唐〕韩 愈
龙嘘气①成云,云固弗灵于龙也;然龙乘是气,茫洋②穷乎玄间③,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水④下土,汩陵谷:云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也,若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣:失其所凭依,信不可欤? 异哉!其所凭依,乃其所自为也。
《易》曰:"云从龙。"既曰龙,云从之矣。
(选自《韩愈全集》)
〔注释〕 ①嘘声:吹气。古人认为龙吹气成云。②茫洋:浩瀚,漫无边际。③玄间:苍穹,太空。④水:降雨,滋润。
札记:
4. 结合文意与阅读积累,为下列句子中的“之”选择恰当的义项。(填序号)

5. 用现代汉语写出下面句子的意思。
然龙弗得云,无以神其灵矣:失其所凭依,信不可欤?




6. 韩愈是唐代散文大家,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。他继承并发展了西汉司马迁开创的“以诗为文”的典范。请结合下面关于“以诗为文”的评论,以《马说》《龙说》为例,谈谈你对韩愈创作中“以诗为文”的理解。
所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色的手法来写散文,即是说把散文给诗化了(这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘,也可以指用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。
——历史学家吴小如

4. (1)⑦ (2)② (3)① (4)④
5.但是龙没有云,就不能显示出它的灵
异:失去它所凭借的云,实在是不行
的啊!
6.①诗的主要特点是诉诸形象思维,它的
创作手法常以比兴为主。韩愈的《马说》
和《龙说》都用了比喻说理,却并未将所
持观点正面说穿;通篇通过形象思维描
述千里马的遭遇、龙与云的相依相存,仅
摆出事实已然韵味深远,符合诗的含蓄
表达。②作者利用古汉语中不可缺少的
虚词(语助词、感叹词和连接词)体现出
抒情诗一唱三叹的韵味和意境。