一、积累与运用
班级开展主题为“多彩民俗”的语文学习活动，请你完成下列任务。
我国历史悠久，民俗更是一种传承千年的文化遗产。无论是在流水潺潺的古老村落，还是在灯火璀的大都市，每个地方都有属于自己独特的民俗文化。《清嘉录》序中写道：“夫千里不同风，百里不同俗。虽时序之在天下薄海皆同，而一方有一方之风土人情，不可得而强也□民族风俗涉及的范围是如此之广，它可以是一场震 hàn 人心的安塞腰鼓，也可以是令人(蔚为大观 叹为观止)的苗族剪纸□还可以是令人奋的热巴鼓舞□这些民俗文化或磅 bó 或 tián 静或豪迈，都深深地吸引着人们的眼球，它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。
1. 请标出下列加点字的正确读音。
璀 奋
2. 请根据拼音写出正确的汉字。
震 hàn 磅 bó tián静
3. 请从括号中选择恰当的词语，填在横线上。

4. 判断文中画波浪线句子的病句类型，并写出修改意见。
病句类型： 修改意见：
5. 依次填入文中□处的标点符号，最恰当的一项是()
A. ”。 ， 。
B. ” ， ……
C. ”。 ； ……
D. ” ； 。

1. càn kàng
2. 撼 礴 恬
3. 叹为观止
4. 语序不当 将“文化的传承和延续”与“人们生活的一部分”互换位置
5. D

1. “璀璨”的“璨”读càn，“亢奋”的“亢”读kàng。
2. “震hàn”为“撼”，“磅bó”为“礴”，“tián静”为“恬”。
3. “叹为观止”侧重赞美事物好到极点，符合苗族剪纸给人的感受，选“叹为观止”。
4. 画波浪线句逻辑递进关系不当，“文化的传承和延续”应是更深层次，需调整语序。
5. 引用完整句子，句号在引号内；列举并列例子用分号；举例结束用句号。

6. 下面加点词语运用有误的一项是()
社会民俗包括礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多 A 。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会 B 摇着乌篷船去看戏。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，令人 C 。可惜随着现代化进程，许多民俗已 D ，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。

D

本题可根据词语的含义，结合语境来判断其运用是否正确。
A选项“人情世故”指为人处世的道理，使用恰当，该句说从社会民俗中能看到为人处世的各种情况，符合语境。
B选项“成群结队”指众多的人或动物结成一群群、一队队，形容人或动物很多，自然地聚集在一起，用在此处描述村民一起去看戏的情景，符合语境。
C选项“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点，句中用来形容热闹宏大的场面让人赞叹，使用恰当。
D选项“屏息敛声”意思是抑制语声和呼吸，形容畏惧、小心的样子，不能用来形容民俗随着现代化进程逐渐消失的情况，使用有误。

7. 下面一段话的顺序被打乱了，下列排序最恰当的一项是()
①服饰往往折射出一个时代的风尚，历史上大规模的服饰变化大多与文化思潮紧密相关。
②正是在这样的时代背景下，国潮服饰应运而生。
③近年来，伴随文化自信日益增强，大众就重视中华优秀传统文化的传承创新已形成广泛共识。
④用具有中国特色的文化元素构建视觉系统，回应并进一步影响着人们的审美。
⑤国潮服饰以人们对中华美学的内在需求为出发点，以当代国际流行风尚为基础。
A. ①③⑤④②
B. ④②①③⑤
C. ①③②⑤④
D. ④②③①⑤

C

①句总起，指出服饰变化与文化思潮相关；③句阐述近年来文化自信增强的时代背景；②句“这样的时代背景”承接③句，引出国潮服饰；⑤句说明国潮服饰的基础；④句进一步说明国潮服饰的文化元素运用。顺序为①③②⑤④。

8. 下面是四位同学对第一单元民俗文化的介绍，其中不恰当的一项是()
A. 甲同学：社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。《社戏》充满浓厚的乡土文化气息，每年各村都有社戏活动，说明此地村民精神生活是富有的。
B. 乙同学：《回延安》描写了陕北农村生活场景，富有地域特色。“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都具有地域特色和生活气息。
C. 丙同学：安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。《安塞腰鼓》展现了陕北汉子的热情奔放、阳刚粗犷的精神面貌。
D. 丁同学：灯笼在电灯尚未出现和普及的时代，是人们生活中的点缀品，承载着文化内涵。在《灯笼》一课中，手中灯笼、村口红灯、宅第红灯、宫灯等都展示了“灯笼”的民族意义。

A

A项中“每年各村都有社戏活动”说法过于绝对，《社戏》中描写的是“我”童年时去赵庄看社戏的经历，不能由此推断出“每年各村都有”；且“说明此地村民精神生活是富有的”表述牵强，社戏更多体现的是民俗文化，不能直接等同于精神生活富有。其他三项对民俗文化的介绍均恰当。