阅读下面的文字，回答问题。
为学与做人
——在苏州学生联合会的公开演讲
梁启超
①诸君！我在南京讲学将近三个月了。今天到这里，能够和全城各校诸君聚在一堂，令我感激得很。问诸君“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我请替你们总答一句：“为的是学做人。”
②人类心理，有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德——智、仁、勇。为什么叫作“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
③怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。我们做人，总要各有一件专门职业，这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农，怎样改良土壤、怎样改良种子、怎样防御水旱病虫等都是前人经验积累下来，成为学识的。我们有了这种学识，应用它来处置这些事，自然会不惑。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。
④怎么样才能不忧呢？形成“仁”的人生观。孔子说：“仁者人也。”意思说是人格完成就叫作“仁”。但我们要知道：人格不是单独一个人可以表现出来的，要从人和人的关系上看出来。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义，那便无话可说。讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说：宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。体验得这个道理，就叫作“仁者”。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做便连这一寸两寸都不往前挪，那可真真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败。有这种人生观的人，还有什么成败可忧呢？我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的。有了这种人生观，自然会“无入而不自得”。他的生活，纯然是趣味化、艺术化。这是最高的情感教育，目的教人做到“仁者不忧”。
⑤怎么样才能不惧呢？培养坚强的自由意志。一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的智识，临时也会用不着。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说：“我善养吾浩然之气……至大至刚……行有不慊于心，则馁矣。”又说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起。这是第一着。第二件要不为劣等欲望之所牵制。《论语》记：“子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？”一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼刚也会变为绕指柔了。我老实告诉诸君：做人不做到如此，决不会成一个人。但做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可。意志磨炼得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾、左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。
⑥我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现时做到哪一件。倘若连一件都不能做到，连一点把握都没有，那可真危险了。我盼望你有痛切的自觉啊！养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩。
（选自《梁启超家书》中国青年出版社2009年版，有删改）
1. 下列选项中不符合文章内容的一项是（）

A.养成我们的判断力
B.形成“仁”的人生观
C.培养坚强的自由意志
D.有诚信、友善的观念
2. 文章中的每一则材料都有相应的作用。请根据文章内容，完成下面的表格。

段落 材料 作用
第③段 例如我想做农，怎样改良土壤、怎样改良种子、怎样防御水旱病虫等都是前人经验积累下来，成为学识的。 举例论证。作者通过这句话，具体说明了①。
第⑤段 孟子说：“我善养吾浩然之气……至大至刚……行有不慊于心，则馁矣。”又说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。” ②。用孟子的话，强调勇者不惧，论证了“一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起”这一观点。
3. 某同学说：“在学校只要成绩好就行了，其他的不重要。”请运用文中的观点对其进行反驳。

1. D 【解析】文章中提到的三件事是养成判断力、形成“仁”的人生观和培养坚强的自由意志，分别对应智、仁、勇三达德。D项“有诚信、友善的观念”并不是文章论述的内容。
@@2. ①在农业领域，通过学习和应用前人的经验，可以改良土壤、种子和防御自然灾害，从而达到“不惑”的状态 ②道理论证
@@3. 示例：这种观点是片面的。学习固然重要，但成绩并不能作为衡量一个人是否全面发展的唯一标准。正如文章所论述的，我们应在知识获取、品格塑造、意志锤炼等方面全面发展自己。全面发展的人才能更好地适应社会，为社会作出贡献。因此，我们不能只关注成绩，而应该注重综合素质的提升。