2025年课时特训七年级语文上册人教版第146页答案
(-)小圣施威降大圣(节选)
①正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起去,变做一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变做一只大海鹤,钻上云霄来赚。大圣又将身按下,入涧中,变做一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变变做一条水蛇,游近岸,钻入草中,二郎因赚他不着。他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个踵。
②那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠,好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
③真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军,一齐拥至道:“兄长,拿住大圣了么?”真君笑道:“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。可怪!可怪!”众皆愕然,四望更无形影。真君道:“兄弟们在此看守巡逻,等我上去寻他。”急纵身驾云,起在半空。见那李天王高擎照妖镜,与哪吒住云端里,真君道:“天王,曾见那猴王么?”天王道:“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕,却道:“他变庙宇,正打处,就走了。”李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵地笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”二郎听说,即取神锋,回灌江口来赶。
④却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变做二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里。鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。正看处,有人报:“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看,无不惊心。真君却道:“有个什么齐天大圣,才来这里否?”众鬼判道:“不曾见什么大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门,大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋,劈脸就砍。那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶到前,对面相还。两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战,复打到花果山,慌得那四大天王等众,提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君,合心努力,把那美猴王围绕不题。
4. 阅读选段,完成小圣降大圣的情节图。
麻雀儿
)→饿鹰儿→大鹚老→(
大海鹤
)→(
鱼儿
)→鱼鹰儿→水蛇→(
灰鹤
)→(
花鸨
)→土地庙儿→二郎爷爷
5. 根据二郎神对孙悟空的称呼变化,概括二郎神形象。
对(
自己
)称“这猢狲”“这畜生”,对(
众鬼判
)称“齐天大圣”。可见二郎神虚伪,不肯纡尊降贵,高傲自大,目中无人。
6. 下面是孙悟空点查香火时的相关描写,发挥联想想象,为孙悟空设计合理的动作和语言,说明理由。
他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
设计:
大圣大马金刀地坐于正中,拿起案上的文书“啪”地一拍桌案,粗着嗓子道:“李虎的三牲可备齐了?张龙的保福文书念来听听!”说着便摇头晃脑地翻看,忽而指着赵甲求子的文书笑道:“这呆子,求子还敢少了香火钱?”又瞥见钱丙的告病良愿,便朝鬼判瞪眼:“这厮病得蹊跷,且押下去打三十大板再说!”

理由:
这些动作和语言符合孙悟空模仿二郎神时的戏谑心态,“拍桌案”“粗着嗓子”“瞪眼”等动作展现其故意装腔作势的调皮,语言中的调侃和随意则体现了他爱捉弄人、无拘无束的性格。

7. 孙悟空在与二郎神的斗法中处于劣势,他却还不忘到二郎神的居所“点查香火”。你从中读出了孙悟空怎样的形象?简要分析。
孙悟空在与二郎神的斗法中虽处劣势,却敢变作对方模样到其居所“点查香火”,这体现了他不畏强敌、乐观不羁的形象。即便身处险境仍不忘恶作剧,将紧张的斗法化为一场游戏,展现出他追求自由、敢于挑战权威的叛逆精神和举重若轻的豪迈气概。

答案

4.
(1)麻雀儿
(2)大海鹤
(3)鱼儿
(4)灰鹤
(5)花鸨
5.
(1)自己
(2)众鬼判
(3)二郎神虚伪,不肯纡尊降贵,高傲自大,目中无人。
6. 示例:
设计:大圣变成二郎爷爷的模样,大摇大摆地直入庙里。他坐在庙堂上一本正经地查点香火,一页一页翻看,边翻阅,边叫道:"不错,不错!没有白疼这些人!"转身,又敲了一下鬼判的脑门,"记住,别想偷懒!不然,你爷爷我可是要责罚的哟!"
理由:用这样的动作、语言符合人物调皮,贪玩的特点,体现了孙悟空孩童般的天真。
7. 孙悟空在与二郎神的斗法中处于劣势,急于逃脱。但逃脱的每一次变化,都被二郎神压制,险象环生。在如此危机情况下,孙悟空最后还跑到灌江口,有意和二郎神逗趣,扮作二郎神的模样,在那里装模作样地查点香火。二郎神赶来,孙悟空还要嘴皮子。这是近乎恶作剧式的游戏,展现了孙悟空举重若轻、自由不羁的英雄性格与无往而不胜的乐观精神,充满着天真的童心。