乡土遗迹——百草园和三味书屋
百草园,是浙江绍兴新台门周家的一个菜园。周家人在这个菜园里种了一些蔬菜,有的地方秋后还被用来做晒场。这个园子虽然瓦砾成堆,杂草丛生,却是鲁迅儿时和他的小伙伴们玩耍嬉戏的好地方。
三味书屋是清末绍兴城里著名的私塾。鲁迅12岁到这里求学,塾师是寿镜吾老先生。三味书屋是三长间的小花厅,本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达60年。
乡土特产——“乌篷船”“乌毡帽”“乌干菜”
乌篷船是水乡绍兴的独特交通工具,因篾篷漆成黑色而得名。乌篷船船身狭小,船底铺以木板,即使有渗漏,船舱也不会沾湿。乌篷船的动力靠脚踏桨。绍兴是水乡,水乡自然是船的世界,乌篷船或行或泊,行则轻快,泊则闲雅;或独或群,独则独标高格,群则浩浩荡荡。乌篷船是水乡的精灵,更是水乡的风景。鲁迅在《社戏》中曾描写过乌篷船。
绍兴乌毡帽,内外乌黑,圆顶,卷边,前段呈现畚斗形,冬挡风雨夏遮阳,四季可用。在鲁迅的《故乡》中,闰土“头戴一顶小毡帽”,《阿Q正传》中“阿Q没有现钱,便用一顶毡帽做抵押”。闰土、阿Q头上戴的毡帽,就是绍兴所特有的,可以说是绍兴农民的标志。
乌干菜就是霉干菜,它一般用芥菜、尚未抽薹的白菜和油菜腌制晒干而成,其中以芥菜为主。绍兴有句民谣:“乌干菜,白米饭,种田万年长。”说的就是霉干菜下饭的道理。鲁迅在《风波》中曾描写过“乌黑的霉干菜”。
乡土文化——绍剧
绍剧即是鲁迅在《社戏》中描写的剧种。社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。绍剧是绍兴一个古老的剧种,又称绍兴乱弹。绍兴乱弹戏班所演的戏,大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等。鲁迅十分喜爱家乡的这一剧种,他在《社戏》中详尽描述了农民乘船在河中看戏时的情景和孩子们看戏途中的愉悦心情。
◎ 从你学过的鲁迅作品中,找出描述民俗、民风、乡土语言的片段,说说其中体现了怎样的地域文化。
百草园,是浙江绍兴新台门周家的一个菜园。周家人在这个菜园里种了一些蔬菜,有的地方秋后还被用来做晒场。这个园子虽然瓦砾成堆,杂草丛生,却是鲁迅儿时和他的小伙伴们玩耍嬉戏的好地方。
三味书屋是清末绍兴城里著名的私塾。鲁迅12岁到这里求学,塾师是寿镜吾老先生。三味书屋是三长间的小花厅,本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达60年。
乡土特产——“乌篷船”“乌毡帽”“乌干菜”
乌篷船是水乡绍兴的独特交通工具,因篾篷漆成黑色而得名。乌篷船船身狭小,船底铺以木板,即使有渗漏,船舱也不会沾湿。乌篷船的动力靠脚踏桨。绍兴是水乡,水乡自然是船的世界,乌篷船或行或泊,行则轻快,泊则闲雅;或独或群,独则独标高格,群则浩浩荡荡。乌篷船是水乡的精灵,更是水乡的风景。鲁迅在《社戏》中曾描写过乌篷船。
绍兴乌毡帽,内外乌黑,圆顶,卷边,前段呈现畚斗形,冬挡风雨夏遮阳,四季可用。在鲁迅的《故乡》中,闰土“头戴一顶小毡帽”,《阿Q正传》中“阿Q没有现钱,便用一顶毡帽做抵押”。闰土、阿Q头上戴的毡帽,就是绍兴所特有的,可以说是绍兴农民的标志。
乌干菜就是霉干菜,它一般用芥菜、尚未抽薹的白菜和油菜腌制晒干而成,其中以芥菜为主。绍兴有句民谣:“乌干菜,白米饭,种田万年长。”说的就是霉干菜下饭的道理。鲁迅在《风波》中曾描写过“乌黑的霉干菜”。
乡土文化——绍剧
绍剧即是鲁迅在《社戏》中描写的剧种。社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。绍剧是绍兴一个古老的剧种,又称绍兴乱弹。绍兴乱弹戏班所演的戏,大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等。鲁迅十分喜爱家乡的这一剧种,他在《社戏》中详尽描述了农民乘船在河中看戏时的情景和孩子们看戏途中的愉悦心情。
◎ 从你学过的鲁迅作品中,找出描述民俗、民风、乡土语言的片段,说说其中体现了怎样的地域文化。
答案
民俗民风示例:《社戏》中“我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏”,体现了江南水乡重视亲情、遵循传统家庭伦理的地域文化,以及农闲时节家庭团聚的生活节奏。乡土语言示例:《阿Q正传》中阿Q的口头禅“儿子打老子”“妈妈的”,以及“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”等语言,既带有清末民初浙东农村底层民众的粗俗与麻木,也反映了方言中独特的语气词和句式,展现了当时乡土社会的语言习惯与精神状态。
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