（一）孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1. 解释下面句中加点的词语。
（1）卿今当涂掌事，不可不学（） （2）蒙辞以军中多务（）
2. 下列加点词语意思完全相同的一项是（）
A. 但当涉猎 锐不可当 B. 大有所益 开卷有益
C. 见往事耳 往事依依 D. 刮目相待 刮骨疗毒
3. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）但当涉猎，见往事耳。

（2）士别三日，即更刮目相待。

4. 读了本文，从孙权和吕蒙身上，你分别得到什么启示？

1. （1）古代君对臣，长辈对晚辈的爱称 （2）推托
2. B
3. （1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）与有志的人分别几日，就要用新眼光看待。
4. 示例：从孙权劝学成功这件事，我懂得了规劝人时态度要诚恳，还要善于使用能令他人信服的道理；吕蒙知错就改、勤奋好学并最终学有所成的经历也给了我人生的启发，我现在也要珍惜时间努力学习，将来做一个有知识、有学问的人。

（二）铁骨铮铮闻一多
云晓光
抗战爆发了，闻一多开始蓄胡须。他说：“赶不走日本人，我就不剃胡子，看它能够长多长！”
七年过去了，他的胸前黑须盈尺，但是日本人还是没有被赶走。有一天，闻一多居然见到了街头有饿死的国民党士兵，要知道，这是在大后方昆明啊。
闻一多先生不再潜心学问了，他拍案而起道：“这个国家，我们不能不管了！”
他出席各种进步会议，他在会上的发言犹如狮吼虎啸，不做任何的掩饰。他的发言，老实人听了连胆子都要被吓破，谁都知道国民党统治黑暗，弄不好，脑袋就没了，但是闻一多先生不怕。
他当着国民党军官邱清泉的面问道：“国家糟到这步田地了，我们再不出来讲话，还要等到什么时候，我们不管，还有谁管？有人怕青年闹事，我倒以为闹闹无妨。现在只有一条路——革命。”
他在另一次大会上说：“三十年了，居然国家还像三十年前一样，难道袁世凯还没有死吗？”
闻一多不仅这样说，还跑到街上去，和青年学生一起游行。齐胸的长须飘荡，步履沉稳。
国民党非常讨厌他，给他起了个俄式外号叫“闻一多夫”，说他是领俄国人卢布的，还叫他“闻疯子”，闻一多的学校职务也被解除了。但是闻一多不怕，他已经看出国民党政府不会帮助这个国家了，就和它对着干，他在一次校友会上说：“前两天有一家报纸骂了蒋介石，他的党徒就不干了，说侮辱了什么。为什么蒋介石就不能骂，他为国家造了多少孽，坑害了多少人民？我有名有姓，我就要骂：‘蒋介石王八蛋！’”
和闻一多一样的还有李公朴，他也是铮铮铁骨，国民党派特务暗杀了他。闻一多赶到医院去，李公朴已经死了。闻一多抚摸着他的遗体说：“你走吧，我一定跟你来，我决不躲避。”
鉴于国民党的蛮不讲理和特务的疯狂，很多人都劝他躲避一下，闻一多说：“李先生可以为民殉身，我们为什么不可以？我们这时不站出来，用什么来告慰死者？”李公朴的追悼会上，布满了特务。闻一多上台骂道：“今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？”
“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”
“历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！”“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”
这就是闻一多先生著名的《最后一次讲演》。
他已经决心赴死了。
在这之前，曾有一个女特务来到闻一多家中，对他说：“闻先生，赶快忏悔吧，你名字里的多字，就是两个夕，你命在旦夕了，必须放弃你的行为和主张。”
闻一多说：“你的恐吓信可以留下，但你立刻滚出去。立刻就滚！”
就在1946年7月15日，闻一多先生做完《最后一次讲演》的那天下午，他出席记者招待会回来，在回家的路上，闻一多先生和前去保护他的儿子一道，被一阵乱枪射杀。
那一年，闻一多48岁。
1. 文章第七段交代国民党称呼闻一多为“闻一多夫”“闻疯子”，这表现了什么？


2. 在中华民族的历史上，具有铮铮铁骨的人物不胜枚举，请你举出两例这样的人物。

1. 表现闻一多的言行给国民党当局带来的恐慌，也暗示出他们暗杀闻一多的原因。
2. 示例：文天祥、朱自清、刘胡兰等。