名著阅读
6. 王昌龄，字，京兆长安(今陕西西安)人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年(727)进士，一生只做过中下级官吏。安史之乱时，王昌龄由贬所赴江宁，后被亳州刺史闾丘晓杀害。其诗以写为佳，尤长于七绝，有“”之称。
7. 柳宗元，字，河东(治所在今山西永济西)人，世称。德宗贞元九年(793)进士，又举博学宏词科。官至礼部员外郎，因参与王叔文等人推行的改革，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称。诗、文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，合称“”，是之一。

6. 少伯 宫怨、边塞、送别 七绝圣手
7. 子厚 柳河东 柳柳州 韩柳 唐宋八大家

课内语段选读
【甲】就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信(节选)
[法国]雨 果
有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。不过,我要抗议,感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。
法兰西吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国,那才是真正的物主。
现在,我证实,发生了一次偷窃,有两名窃贼。
先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。
【乙】精神的三间小屋(节选)
毕淑敏
第三间,安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢?
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道;我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现
留下一个小小的储藏盒。我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的喉咙嘟囔过的;我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的,偏偏弄丢了开启自己的钥匙,在自己独居的房屋里,找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界。你的精神,孤独地在风雨中飘零。
8. 乙文中大量运用转折关系的复句,试举一例,说说其表达效果。

9. 雨果是法国人,但对法国的“胜利”没有喜悦,没有赞美,而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。结合甲、乙两文相关内容,简要分析他这样做的原因。

8. 示例:"我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道",前后两个分句陈述的意思相反,形成对比,把没有独立自主的思想和精神的正反面都展现出来,让人印象深刻。
9. 雨果珍视人类创造的所有文明成果,他认为圆明园里的艺术珍品是属于全人类的,是因为他有平等的文明观,思想深邃;雨果不畏强权,特立独行,敢于对抗和批判流俗,是因为他有独立的精神和自由的思想。