1. 根据拼音写汉字。
dùn(
鲁dùn(
huàn(
guàn(
nuò(
懒duò(
dùn(
遁
)词鲁dùn(
钝
)huàn(
豢
)养guàn(
灌
)溉nuò(
懦
)夫懒duò(
惰
)答案
1.遁 2.钝 3.豢 4.灌 5.懦 6.惰
2. 议论文常使用成语以增强典雅的韵味。根据示例,从文中摘录含有成语的句子,联系语境对该成语进行批注。
【示例】
摘录:活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛 。
批注:“画龙点睛”是指在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力,文中使用这个成语强调了教育者是创造真善美的活人,凸显了教育者具有创造力的重要性。
摘录:
成语:
【示例】
摘录:活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,
批注:“画龙点睛”是指在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力,文中使用这个成语强调了教育者是创造真善美的活人,凸显了教育者具有创造力的重要性。
摘录:
但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
成语:
哑口无言
批注:“哑口无言”形容理屈词穷,说不出话来。文中用这个成语,写出了以“年纪太小”为借口否定创造的人,在看到莫扎特等人的例子后,无法反驳的状态,体现了这些借口的荒谬。
答案
摘录:但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
成语:哑口无言
批注:“哑口无言”形容理屈词穷,说不出话来。文中用这个成语,写出了以“年纪太小”为借口否定创造的人,在看到莫扎特等人的例子后,无法反驳的状态,体现了这些借口的荒谬。
成语:哑口无言
批注:“哑口无言”形容理屈词穷,说不出话来。文中用这个成语,写出了以“年纪太小”为借口否定创造的人,在看到莫扎特等人的例子后,无法反驳的状态,体现了这些借口的荒谬。
3. 下列关于阅读的名言,与文中“我们的祖先的文化记忆”的说法不吻合的一项是(
A. 一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的生活的海洋。
B. 阅读优秀的书籍,就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者进行交谈,也就是和他传播的优秀思想进行交流。
C. 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
D. 读书应具有学习和求知的欲望,也就是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
4. 阅读课文,完成思维导图。

5. 文中不少语句含义深刻,表达巧妙。试从修辞的角度对“刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛”这一句子进行赏析。
6. 仿照段落内容,继续补写。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。平凡无过于
A
)A. 一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的生活的海洋。
B. 阅读优秀的书籍,就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者进行交谈,也就是和他传播的优秀思想进行交流。
C. 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
D. 读书应具有学习和求知的欲望,也就是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
4. 阅读课文,完成思维导图。
5. 文中不少语句含义深刻,表达巧妙。试从修辞的角度对“刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛”这一句子进行赏析。
这句话运用比喻修辞,将教育方法比作“刀法”,教育对象比作“塑像”,生动形象地说明了教育方法的重要性,
突出了教育者需用正确方法激发学生创造力的观点。
6. 仿照段落内容,继续补写。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。平凡无过于
一段枯木
,根雕艺术家匠心雕琢,便能化腐朽为神奇,成为一件惊艳世人的艺术品。
。答案
3.A
4.(1)人类的创造是如何产生的? ②用监牢中诞生《易经》《正气歌》等事例反驳“生活太单调,不能创造”。③用莫扎特、爱迪生等幼年成才的事例反驳“年纪太小,不能创造”。④用玄奘、哥伦布、莫扎特绝境中成就事业的事例反驳“陷入绝境,不能创造”。⑤写“东山樵夫砍断泰山树苗”的故事,是为了批判因循守旧、扼杀创造的行为,强调创造需要呵护与培育。⑥借罗丹的名言发出自己的创造宣言:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。 (2)鼓励人们以大无畏的精神,从点滴做起,勇于创造,为后世留下创造的成果。(3)“分析问题”部分的论证方法:举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证。
5. 这句话运用比喻修辞,将教育方法比作“刀法”,教育对象比作“塑像”,生动形象地说明了教育方法的重要性,突出了教育者需用正确方法激发学生创造力的观点。
6. 示例:平凡无过于一段枯木,根雕艺术家匠心雕琢,便能化腐朽为神奇,成为一件惊艳世人的艺术品。
4.(1)人类的创造是如何产生的? ②用监牢中诞生《易经》《正气歌》等事例反驳“生活太单调,不能创造”。③用莫扎特、爱迪生等幼年成才的事例反驳“年纪太小,不能创造”。④用玄奘、哥伦布、莫扎特绝境中成就事业的事例反驳“陷入绝境,不能创造”。⑤写“东山樵夫砍断泰山树苗”的故事,是为了批判因循守旧、扼杀创造的行为,强调创造需要呵护与培育。⑥借罗丹的名言发出自己的创造宣言:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。 (2)鼓励人们以大无畏的精神,从点滴做起,勇于创造,为后世留下创造的成果。(3)“分析问题”部分的论证方法:举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证。
5. 这句话运用比喻修辞,将教育方法比作“刀法”,教育对象比作“塑像”,生动形象地说明了教育方法的重要性,突出了教育者需用正确方法激发学生创造力的观点。
6. 示例:平凡无过于一段枯木,根雕艺术家匠心雕琢,便能化腐朽为神奇,成为一件惊艳世人的艺术品。
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