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8. 从下表所示有关《齐民要术》一书的内容中，可得到的信息是《齐民要术》（
卷数 | 所述内容
| ---
卷一、卷二 | 农作物耕种以及具体粮食、纤维、油料作物的栽培
卷三、卷四 |
蔬菜、果树的栽培
卷五、卷六 | 林木、染料作物、畜牧、养鱼
卷七、卷八、卷九 | 食品酿造、加工、烹调、贮藏和家庭手工业
A.是我国现存第一部完整的农书
B.展示了三国时期的农业成就
C.记载的内容广泛而且丰富
D.强调种植农作物要因地制宜
C
）卷数 | 所述内容
| ---
卷一、卷二 | 农作物耕种以及具体粮食、纤维、油料作物的栽培
卷三、卷四 |
蔬菜、果树的栽培卷五、卷六 | 林木、染料作物、畜牧、养鱼
卷七、卷八、卷九 | 食品酿造、加工、烹调、贮藏和家庭手工业
A.是我国现存第一部完整的农书
B.展示了三国时期的农业成就
C.记载的内容广泛而且丰富
D.强调种植农作物要因地制宜
答案
8. C 解析:根据表格内容并结合所学知识可知,《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,记载的内容广泛而且丰富。
解析
【分析】本题是关于《齐民要术》的信息提取题，解题思路为：首先仔细阅读表格，明确《齐民要术》各卷涵盖的内容；再逐一分析选项，结合所学知识排除不符合表格信息或史实错误的选项，最终确定正确答案。
【解析】首先解读表格内容：表格显示《齐民要术》卷一至卷九涉及农作物栽培、蔬菜果树种植、林牧渔、食品加工等多个领域的生产相关内容。接着分析选项：A选项，表格未提及《齐民要术》是我国现存第一部完整农书，属于无关信息，排除；B选项，《齐民要术》是北魏贾思勰所著，并非三国时期的著作，表述错误，排除；C选项，表格内容涵盖农、林、牧、副、渔及食品加工等多方面，体现其记载内容广泛丰富，符合题意；D选项，表格未涉及“种植农作物要因地制宜”的相关表述，排除。因此正确答案为C。
【答案】C
【知识点】《齐民要术》、古代农学著作
【点评】本题通过表格形式考查《齐民要术》的内容特点，侧重考查学生的信息提取能力和基础史实辨析能力，属于历史学科的基础题型，难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】首先解读表格内容：表格显示《齐民要术》卷一至卷九涉及农作物栽培、蔬菜果树种植、林牧渔、食品加工等多个领域的生产相关内容。接着分析选项：A选项，表格未提及《齐民要术》是我国现存第一部完整农书，属于无关信息，排除；B选项，《齐民要术》是北魏贾思勰所著，并非三国时期的著作，表述错误，排除；C选项，表格内容涵盖农、林、牧、副、渔及食品加工等多方面，体现其记载内容广泛丰富，符合题意；D选项，表格未涉及“种植农作物要因地制宜”的相关表述，排除。因此正确答案为C。
【答案】C
【知识点】《齐民要术》、古代农学著作
【点评】本题通过表格形式考查《齐民要术》的内容特点，侧重考查学生的信息提取能力和基础史实辨析能力，属于历史学科的基础题型，难度适中。
【难度系数】0.5
9. (2024·广西中考)锺繇的楷书刚柔兼备，王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”，北魏的碑刻书体苍劲厚重。这体现出魏晋南北朝时期书法艺术 （
A.风格多样
B.交流频繁
C.立意高远
D.题材广泛
A
）A.风格多样
B.交流频繁
C.立意高远
D.题材广泛
答案
9. A 解析:根据题干“锺繇的楷书”“王羲之的字”“北魏的碑刻书体”可知,魏晋南北朝时期的楷书、行书、碑刻各有特点,反映出这一时期书法艺术风格多样。
解析
【分析】解答本题时，需先提取题干中关于魏晋南北朝书法的关键信息：锺繇的楷书、王羲之的书法、北魏碑刻书体，三种书法形式各有独特风格；再逐一分析选项，判断与题干信息匹配的结论。
【解析】题干列举了锺繇的楷书、王羲之的书法、北魏碑刻书体三种不同类型的书法，它们分别具有刚柔兼备、飘若浮云、苍劲厚重等不同特点，体现了魏晋南北朝时期书法艺术风格多样的特征。选项B“交流频繁”、C“立意高远”、D“题材广泛”均未在题干中体现，因此排除，正确答案为A。
【答案】A
【知识点】魏晋南北朝书法艺术；中国古代文化成就
【点评】本题以中考真题为载体，考查魏晋南北朝时期书法艺术的特点，解题核心是从题干中提取不同书法形式的风格差异，对应“风格多样”的结论，难度适中，属于基础识记类题目。
【难度系数】0.8
【解析】题干列举了锺繇的楷书、王羲之的书法、北魏碑刻书体三种不同类型的书法，它们分别具有刚柔兼备、飘若浮云、苍劲厚重等不同特点，体现了魏晋南北朝时期书法艺术风格多样的特征。选项B“交流频繁”、C“立意高远”、D“题材广泛”均未在题干中体现，因此排除，正确答案为A。
【答案】A
【知识点】魏晋南北朝书法艺术；中国古代文化成就
【点评】本题以中考真题为载体，考查魏晋南北朝时期书法艺术的特点，解题核心是从题干中提取不同书法形式的风格差异，对应“风格多样”的结论，难度适中，属于基础识记类题目。
【难度系数】0.8
10. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 太延二年(436)，北魏灭北燕。太延五年(439)，北魏灭北凉，统一北方。随着北魏进军中原，拓跋族越来越多地接触到了中原的文化。……孝文帝时，北魏政府已较牢固地树立了“农为政首”“务农重谷，王政所先”的农本思想。……农民在长期生产实践中，在整地、播种、中耕除草、抗旱保墒以及肥料使用、作物轮栽和选种育种等方面都积累了丰富的经验。……北朝贾思勰的《齐民要术》是一部农业生产技术的总结性著作。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
(1)材料一中“北燕”“北凉”属于哪一历史时期的政权？
(2)根据材料一，归纳《齐民要术》的成书条件。
材料二 北魏以来，石窟艺术得到了空前绝后的发展……云冈大佛身上是印度衣饰加上鲜卑的饰带，龙门石窟的大佛则是完全的汉服……宾阳中洞的主佛与云冈石窟中的大佛相比较而言，少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲……洛阳作为南北文化交流的新都，具有得天独厚的地理位置条件，这种地理位置上的优越，使得龙门石窟在开凿之际就已经汲取了南朝佛画流变的精粹，以及承载着汉文化的碑刻与书法精华。
——摘编自马培杰《犍陀罗样式的汉化终点——论北魏龙门石窟造像的审美变化》
(3)根据材料二，概述北魏石窟造像的变化，并分析变化原因。
(4)综上所述，概括北魏文化发展的特点。
(5)青少年应该为传承和弘扬中华优秀传统文化做些什么？
材料一 太延二年(436)，北魏灭北燕。太延五年(439)，北魏灭北凉，统一北方。随着北魏进军中原，拓跋族越来越多地接触到了中原的文化。……孝文帝时，北魏政府已较牢固地树立了“农为政首”“务农重谷，王政所先”的农本思想。……农民在长期生产实践中，在整地、播种、中耕除草、抗旱保墒以及肥料使用、作物轮栽和选种育种等方面都积累了丰富的经验。……北朝贾思勰的《齐民要术》是一部农业生产技术的总结性著作。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
(1)材料一中“北燕”“北凉”属于哪一历史时期的政权？
(2)根据材料一，归纳《齐民要术》的成书条件。
材料二 北魏以来，石窟艺术得到了空前绝后的发展……云冈大佛身上是印度衣饰加上鲜卑的饰带，龙门石窟的大佛则是完全的汉服……宾阳中洞的主佛与云冈石窟中的大佛相比较而言，少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲……洛阳作为南北文化交流的新都，具有得天独厚的地理位置条件，这种地理位置上的优越，使得龙门石窟在开凿之际就已经汲取了南朝佛画流变的精粹，以及承载着汉文化的碑刻与书法精华。
——摘编自马培杰《犍陀罗样式的汉化终点——论北魏龙门石窟造像的审美变化》
(3)根据材料二，概述北魏石窟造像的变化，并分析变化原因。
(4)综上所述，概括北魏文化发展的特点。
(5)青少年应该为传承和弘扬中华优秀传统文化做些什么？
答案
10. (1)历史时期:十六国。
(2)条件:北魏统一北方;统治者接受中原文化;统治者重视发展农业;农业生产技术的长期经验积累。
(3)变化:佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服;佛像神态从威严到温和可亲。原因:佛教与中国文化的融合;南北文化的交流;北方民族大交融。
(4)特点:交融性、继承性、创新性。
(5)做法:自觉学习和传承中华优秀传统文化;努力学习提高自身素质;为国家强大就会为传承和弘扬中华优秀传统文化创造更好的条件;在中华优秀传统文化的基础上创新发展,使其成为我们创造历史新辉煌的重要根基;等等。(言之有理即可)
(2)条件:北魏统一北方;统治者接受中原文化;统治者重视发展农业;农业生产技术的长期经验积累。
(3)变化:佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服;佛像神态从威严到温和可亲。原因:佛教与中国文化的融合;南北文化的交流;北方民族大交融。
(4)特点:交融性、继承性、创新性。
(5)做法:自觉学习和传承中华优秀传统文化;努力学习提高自身素质;为国家强大就会为传承和弘扬中华优秀传统文化创造更好的条件;在中华优秀传统文化的基础上创新发展,使其成为我们创造历史新辉煌的重要根基;等等。(言之有理即可)
解析
【分析】
本题为历史材料分析题，需结合材料信息与所学知识逐一解答各小问：
1. 第(1)问：根据材料中北魏统一北方前的割据政权，回忆魏晋南北朝北方政权格局，判断北燕、北凉所属时期；
2. 第(2)问：从材料一提取与《齐民要术》成书相关的信息，归纳总结成书条件；
3. 第(3)问：先从材料二对比佛像服饰、神态的变化，再结合北魏时代背景分析变化原因；
4. 第(4)问：综合北魏文化发展的特征，概括其核心特点；
5. 第(5)问：结合青少年身份，围绕传承弘扬中华优秀传统文化的实际行动作答，言之有理即可。
【解析】
(1) 北魏统一北方前，北方处于多个割据政权并立的局面，这一时期为十六国时期，因此北燕、北凉属于十六国时期的政权；
(2) 从材料一可知，《齐民要术》的成书条件包括：北魏统一北方，为农业发展提供稳定环境；北魏统治者接触中原文化，树立农本思想；统治者重视发展农业；农民长期积累丰富的农业生产技术经验；
(3) 变化：佛像服饰从印度衣饰、鲜卑饰带逐渐变为完全的汉服；佛像神态从宗教式的威严转变为汉家文化的温和可亲。原因：北魏时期北方民族大交融，佛教与中国文化融合；洛阳作为新都，地理位置优越，促进南北文化交流；
(4) 北魏文化融合了中原文化、少数民族文化及外来文化，继承了优秀传统文化并不断创新，因此特点为交融性、继承性、创新性；
(5) 青少年可从学习、传承、创新等方面入手，如自觉学习中华优秀传统文化，提高自身素养，为传承弘扬文化贡献力量，在继承基础上创新发展等。
【答案】
(1) 历史时期:十六国。
(2) 条件:北魏统一北方;统治者接受中原文化;统治者重视发展农业;农业生产技术的长期经验积累。
(3) 变化:佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服;佛像神态从威严到温和可亲。原因:佛教与中国文化的融合;南北文化的交流;北方民族大交融。
(4) 特点:交融性、继承性、创新性。
(5) 做法:自觉学习和传承中华优秀传统文化;努力学习提高自身素质;为国家强大就会为传承和弘扬中华优秀传统文化创造更好的条件;在中华优秀传统文化的基础上创新发展,使其成为我们创造历史新辉煌的重要根基;等等。(言之有理即可)
【知识点】
魏晋南北朝民族交融；《齐民要术》；北魏石窟艺术
【点评】
本题以北魏时期的农业、石窟艺术为材料，考查学生对魏晋南北朝时期历史特征的理解，要求学生具备从材料中提取有效信息、归纳概括的能力，难度适中，符合初中历史材料分析题的考查要求。
【难度系数】
0.6
本题为历史材料分析题，需结合材料信息与所学知识逐一解答各小问：
1. 第(1)问：根据材料中北魏统一北方前的割据政权，回忆魏晋南北朝北方政权格局，判断北燕、北凉所属时期；
2. 第(2)问：从材料一提取与《齐民要术》成书相关的信息，归纳总结成书条件；
3. 第(3)问：先从材料二对比佛像服饰、神态的变化，再结合北魏时代背景分析变化原因；
4. 第(4)问：综合北魏文化发展的特征，概括其核心特点；
5. 第(5)问：结合青少年身份，围绕传承弘扬中华优秀传统文化的实际行动作答，言之有理即可。
【解析】
(1) 北魏统一北方前，北方处于多个割据政权并立的局面，这一时期为十六国时期，因此北燕、北凉属于十六国时期的政权；
(2) 从材料一可知，《齐民要术》的成书条件包括：北魏统一北方，为农业发展提供稳定环境；北魏统治者接触中原文化，树立农本思想；统治者重视发展农业；农民长期积累丰富的农业生产技术经验；
(3) 变化：佛像服饰从印度衣饰、鲜卑饰带逐渐变为完全的汉服；佛像神态从宗教式的威严转变为汉家文化的温和可亲。原因：北魏时期北方民族大交融，佛教与中国文化融合；洛阳作为新都，地理位置优越，促进南北文化交流；
(4) 北魏文化融合了中原文化、少数民族文化及外来文化，继承了优秀传统文化并不断创新，因此特点为交融性、继承性、创新性；
(5) 青少年可从学习、传承、创新等方面入手，如自觉学习中华优秀传统文化，提高自身素养，为传承弘扬文化贡献力量，在继承基础上创新发展等。
【答案】
(1) 历史时期:十六国。
(2) 条件:北魏统一北方;统治者接受中原文化;统治者重视发展农业;农业生产技术的长期经验积累。
(3) 变化:佛像服饰从印度服饰、鲜卑服饰到完全的汉服;佛像神态从威严到温和可亲。原因:佛教与中国文化的融合;南北文化的交流;北方民族大交融。
(4) 特点:交融性、继承性、创新性。
(5) 做法:自觉学习和传承中华优秀传统文化;努力学习提高自身素质;为国家强大就会为传承和弘扬中华优秀传统文化创造更好的条件;在中华优秀传统文化的基础上创新发展,使其成为我们创造历史新辉煌的重要根基;等等。(言之有理即可)
【知识点】
魏晋南北朝民族交融；《齐民要术》；北魏石窟艺术
【点评】
本题以北魏时期的农业、石窟艺术为材料，考查学生对魏晋南北朝时期历史特征的理解，要求学生具备从材料中提取有效信息、归纳概括的能力，难度适中，符合初中历史材料分析题的考查要求。
【难度系数】
0.6
