登录
1.阅读下面的文段，完成下面的小题。
有一种叫云南的生活。你可以徜徉于王官湿地公园，欣赏滇池之美，呼吸自然气息；你可以漫步在芒市街头，体验民族文化，感受边城风味；
(1)下列选项中填入文段两个括号中的词语，最恰当的一项是（
A.厚德载物 不期而遇 B.得天独厚 不约而同
C.厚德载物 不约而同 D.得天独厚 不期而遇
(2)下面词语中的“漫”与“漫步”中的“漫”意思最接近的一项是（
A.漫 溢 B.漫 谈 C.天真烂漫 D.漫 山遍野
(3)在横线处补写一个句子，与前文构成排比。
有一种叫云南的生活。你可以徜徉于王官湿地公园，欣赏滇池之美，呼吸自然气息；你可以漫步在芒市街头，体验民族文化，感受边城风味；
你可以登上元阳梯田，饱览水墨图画，沉醉田园风光。
。在云南生活，可以领略（）的风土人情，回到（）的精神原乡，发现内心深处的真实自我。(1)下列选项中填入文段两个括号中的词语，最恰当的一项是（
D
）A.厚德载物 不期而遇 B.得天独厚 不约而同
C.厚德载物 不约而同 D.得天独厚 不期而遇
(2)下面词语中的“漫”与“漫步”中的“漫”意思最接近的一项是（
B
）A.
(3)在横线处补写一个句子，与前文构成排比。
你可以登上元阳梯田，饱览水墨图画，沉醉田园风光。
答案
1.(1)D
(2)B
(3)示例:你可以登上元阳梯田,饱览水墨图画,沉醉田园风光。
(2)B
(3)示例:你可以登上元阳梯田,饱览水墨图画,沉醉田园风光。
2.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（
A.电信诈骗手段不断翻新，令人叹 为 观 止 ，我们要提高警惕，谨防上当。
B.自媒体时代，一些人通过博眼球的标题哗 众 取 宠 ，我们要抵制这种现象。
C.经过老师耐心的辅导，小明大 彻 大 悟 ，熟练掌握了这一类型题目的解法。
D.近几年江河断流频现，恶劣沙尘天气频发，再不重视，我们可能会看到海枯 石 烂 的场面。
B
）A.电信诈骗手段不断翻新，令人
B.自媒体时代，一些人通过博眼球的标题
C.经过老师耐心的辅导，小明
D.近几年江河断流频现，恶劣沙尘天气频发，再不重视，我们可能会看到海
答案
2.B
3.下列句子中没有语病的一项是 （
A.对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，是爱国主义情感培育和发展的重要条件。
B.如今初中生近视日益严重，近视比例增加，是由于过度看手机的原因造成的。
C.这部根据小说改编的影视作品，塑造了一个普通人甘于奉献、平凡感人的故事。
D.绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是能否解决污染问题的根本之策。
A
）A.对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，是爱国主义情感培育和发展的重要条件。
B.如今初中生近视日益严重，近视比例增加，是由于过度看手机的原因造成的。
C.这部根据小说改编的影视作品，塑造了一个普通人甘于奉献、平凡感人的故事。
D.绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是能否解决污染问题的根本之策。
答案
3.A
阅读下面的文章，完成4～7题。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代有句诗说道：“花如解语还多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然
的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的标志是什么呢？我们从许多唐宋诗人的诗中可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中都用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要标志之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑥我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
（选自《竺可桢全集》第4卷，有删改）
4.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
5.下面两句话说法矛盾吗？为什么？
①石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。
②花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
6.下面的语段应放在哪两个自然段之间，为什么？
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
7.根据文中提供的信息，下列各项中不属于“物候”现象的一项是 （
A.阿公阿婆，割麦插禾 B.西川有杜鹃，东川无杜鹃
C.鸟语花香，雄鸡晓唱 D.萃天地之清气，极造化之大观
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代有句诗说道：“花如解语还多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然
的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的标志是什么呢？我们从许多唐宋诗人的诗中可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中都用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要标志之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑥我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
（选自《竺可桢全集》第4卷，有删改）
4.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
5.下面两句话说法矛盾吗？为什么？
①石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。
②花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
6.下面的语段应放在哪两个自然段之间，为什么？
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
7.根据文中提供的信息，下列各项中不属于“物候”现象的一项是 （
D
）A.阿公阿婆，割麦插禾 B.西川有杜鹃，东川无杜鹃
C.鸟语花香，雄鸡晓唱 D.萃天地之清气，极造化之大观
答案
4.示例:芳草的荣枯有一年一度的循环,春风一到,芳草就苏醒;绿是春天来临的标志;物候在我国南北方不同、东西部不同,地形不同,物候也不同。
5.不矛盾。说石头和花卉没有语言,是指它们不能通过语言表情达意,不会说话;说花香鸟语都是大自然的语言,是指花香鸟语能暗示并以此告知人们大自然的一些规律。
6.第②③自然段之间。因为这样既可以承接上文黄宗羲说的话,又可以引出下文唐宋诗人的诗句。
7.D
5.不矛盾。说石头和花卉没有语言,是指它们不能通过语言表情达意,不会说话;说花香鸟语都是大自然的语言,是指花香鸟语能暗示并以此告知人们大自然的一些规律。
6.第②③自然段之间。因为这样既可以承接上文黄宗羲说的话,又可以引出下文唐宋诗人的诗句。
7.D
