8. 物以类聚，人以群分。人们喜欢用“志同道合”来形容彼此的志趣和理想一致。假如《儒林外史》中的众多人也有手机，你认为小说中第一个出场的人物王冕会主动添加下面哪个人作为自己的好友？请分析比较这四人，并说明原因。
周进 匡超人 虞博士 杜少卿

8. 王冕在《儒林外史》中是一个品性高洁、淡泊名利、不慕荣华富贵，且有着真才实学、坚守自我的人。他鄙视那些追名逐利、被科举制度腐蚀了灵魂的儒林中人，早早地就看透了官场的黑暗与科举的弊端，选择隐居避世，以作画卖画、侍奉母亲度过余生，始终保持着自己的初心和独立的人格。
对各个人物的分析。周进：一心痴迷科举，大半生穷困潦倒，受尽屈辱，到六十多岁才中举人、进士，进入官场后也深陷科举制度营造的功名利禄圈子中，与王冕所鄙夷的追名逐利之辈同属一类，王冕不会认可他的价值观，所以不会添加他为好友。
匡超人：原本是个淳朴善良、勤奋好学的青年，但后来在儒林的不良风气影响下逐渐堕落，变得虚伪自私、追名逐利，全然忘记了自己的初心，王冕定然不屑与这样的人交往，不会添加他为好友。
虞博士：他是《儒林外史》中少有的真儒形象，胸怀宽广，心地善良，虽然身在儒林，通过科举取得了一定的功名，但他并不看重名利，为人十分豁达，总是以宽容和帮助他人的心态处世，与王冕一样有着高尚的品德和超脱世俗功名利禄的心境，王冕会欣赏虞博士的品性，所以很可能主动添加他为好友。
杜少卿：虽然也是个蔑视科举、轻财好义、有着叛逆精神的人物，对封建礼教等多有批判，但他行事有时过于随性，甚至有些离经叛道，在生活方式等方面与王冕那种淡泊宁静的隐居生活状态有较大差异，王冕未必会主动添加他为好友。