12. 下图所示的报纸,其宣传的主流观点应当是(

A.有田同耕
B.自强求富
C.维新变法
D.三民主义
C
)A.有田同耕
B.自强求富
C.维新变法
D.三民主义
答案
C
解析
题目展示的是多种报纸名称,其中“时务报”和“湘学报”是维新派宣传变法思想的重要刊物,“知新报”等也属于维新变法时期的重要报纸,这些报纸宣传的主流观点是维新变法思想。“有田同耕”是太平天国运动的主张;“自强求富”是洋务运动的口号;“三民主义”是辛亥革命的指导思想。所以这些报纸宣传的主流观点是维新变法。
13. 面对日益加深的民族危机,慈禧太后不顾一切地扼杀了一场旨在进行“现代化的尝试”。材料中的“现代化的尝试”指的是(
A.太平天国运动
B.洋务运动
C.戊戌变法
D.广州起义
C
)A.太平天国运动
B.洋务运动
C.戊戌变法
D.广州起义
答案
C
解析
19世纪末民族危机加深,慈禧太后扼杀的“现代化尝试”是资产阶级维新派发起的戊戌变法。太平天国运动是农民起义,洋务运动是地主阶级改革且由清政府主导,广州起义是资产阶级革命派的武装起义,均不符合。
14. 孙中山曾在某次演讲中说:“庚子年发生义和团(运动),他们用大刀、肉体和联军相搏,虽然伤亡枕藉,还是前赴后继……经此血战后,外国人才知道中国还有民族思想,这种民族是不可消灭的。”据此可知,义和团运动(
A.对清政府抱有幻想
B.打击了列强的野心
C.粉碎了列强的企图
D.拉开了变法的序幕
B
)A.对清政府抱有幻想
B.打击了列强的野心
C.粉碎了列强的企图
D.拉开了变法的序幕
答案
B
解析
孙中山认为义和团运动让外国人认识到中国有不可消灭的民族思想,这表明义和团运动显示了中国人民的反抗精神,打击了列强瓜分中国的野心。A项题干未体现对清政府的幻想;C项“粉碎”表述过于绝对,列强企图并未完全粉碎;D项拉开变法序幕的是公车上书。故正确答案为B。
15. 右图所示是某班同学排演历史剧拟定的各幕题目。依此判断,剧本名称应该是(

A.师夷长技
B.国家统一
C.军阀割据
D.走向共和
D
)A.师夷长技
B.国家统一
C.军阀割据
D.走向共和
答案
D
解析
“武昌首义”即武昌起义,是辛亥革命的开端;“清朝告终”指辛亥革命推翻清朝统治;“民国建立”指1912年中华民国成立;“约法颁布”指《中华民国临时约法》的颁布。这些事件均与辛亥革命及建立共和政体相关,体现了“走向共和”的主题。“师夷长技”是洋务运动内容,“国家统一”“军阀割据”与题干事件不符。
16. 梁启超说:“帝制议起,国人劫于淫威”“云贵首义之中心人物蔡将军者锷”。梁启超赞扬的是(
A.戊戌变法
B.辛亥革命
C.二次革命
D.护国战争
D
)A.戊戌变法
B.辛亥革命
C.二次革命
D.护国战争
答案
D
解析
由题干“帝制议起”“云贵首义”“蔡将军者锷”可知,袁世凯复辟帝制引发护国战争,蔡锷在云南宣布独立,发动护国战争。戊戌变法是维新派的改革,辛亥革命推翻清朝统治,二次革命反对袁世凯独裁,均与题干信息不符。
17. 从专制到民主是政治发展的趋势,然而在中国近代史上却有一个人倒行逆施,他镇压二次革命,接受日本旨在灭亡中国的“二十一条”的大部分内容,复辟帝制。这个人是(
A.吴佩孚
B.袁世凯
C.段祺瑞
D.张作霖
B
)A.吴佩孚
B.袁世凯
C.段祺瑞
D.张作霖
答案
B
解析
根据所学知识,袁世凯在辛亥革命后窃取革命果实,成为中华民国大总统。他为巩固权力,镇压二次革命;为复辟帝制,接受日本“二十一条”的大部分内容;1915年公开复辟帝制,违背了从专制到民主的历史趋势。吴佩孚、段祺瑞、张作霖均为北洋军阀,但未复辟帝制。
18. 作为新文化运动的领导人之一,陈独秀曾被人们称为“中国思想界的清道夫”。他把“启蒙之水”洒向那“孔孟弥漫的大道上”。这里的“启蒙之水”是指(
A.自强求富
B.民主与科学
C.救亡图存
D.实业救国
B
)A.自强求富
B.民主与科学
C.救亡图存
D.实业救国
答案
B
解析
本题可根据新文化运动的口号来判断“启蒙之水”所指内容。新文化运动是我国一次重要的思想解放运动,其倡导民主与科学,民主与科学被称为“德先生”和“赛先生”,陈独秀作为新文化运动的领导人之一,向“孔孟弥漫的大道上”洒向的“启蒙之水”就是新文化运动所倡导的民主与科学,以此反对封建礼教和儒家思想。A选项“自强求富”是洋务运动的口号;C选项“救亡图存”是近代中国许多爱国运动和思潮的共同目标,但不是新文化运动特定的“启蒙之水”;D选项“实业救国”是民族资产阶级发展民族工业的一种思潮。
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