1. 下图反映了甲骨文“家”字的演变过程。对古人来说,圈养的生猪能提供稳定的食物来源。由此可推断(

A.早期文明与农业的关系密切
B.甲骨文是我国最早的文字
C.文字的诞生源于畜牧业发展
D.当时的文字尚未形成体系
A
)。A.早期文明与农业的关系密切
B.甲骨文是我国最早的文字
C.文字的诞生源于畜牧业发展
D.当时的文字尚未形成体系
答案
A
解析
本题可根据题干中“圈养的生猪能提供稳定的食物来源”这一关键信息,结合早期文明的特点,对各选项进行逐一分析。
A选项:题干中提到古人圈养生猪以获取稳定食物来源,这表明农业(包括畜牧业)在古人的生活中占据重要地位,早期文明的发展与农业密切相关,该选项符合题意。
B选项:题干主要强调的是“家”字演变与农业的关系,并未涉及甲骨文是否是我国最早文字的内容,该选项与题干无关。
C选项:文字的诞生是多种因素共同作用的结果,并非仅仅源于畜牧业发展,该选项说法过于片面。
D选项:题干中展示了甲骨文“家”字的演变过程,说明当时文字已经形成一定体系,该选项说法错误。
A选项:题干中提到古人圈养生猪以获取稳定食物来源,这表明农业(包括畜牧业)在古人的生活中占据重要地位,早期文明的发展与农业密切相关,该选项符合题意。
B选项:题干主要强调的是“家”字演变与农业的关系,并未涉及甲骨文是否是我国最早文字的内容,该选项与题干无关。
C选项:文字的诞生是多种因素共同作用的结果,并非仅仅源于畜牧业发展,该选项说法过于片面。
D选项:题干中展示了甲骨文“家”字的演变过程,说明当时文字已经形成一定体系,该选项说法错误。
2. 在商周同期的成都平原,盛行着一种独特的“三星堆”文化。下列文物中与此文化有关的是(

C
)。答案
C
解析
三星堆文化以青铜面具、青铜神树、青铜立人像等独特文物为代表。A为司母戊鼎,属商朝中原文化;B为兵马俑,属秦汉文化;C为青铜立人像,是三星堆文化典型器物;D为四羊方尊,属商朝中原文化。
3. 李冰在前人开凿的基础上修建都江堰;蜀汉时诸葛亮设堰官,并“征丁千二百人主护”。据此可知,我国注重
A.水利建设和管理
B.建筑技艺的传承
C.制度制定和完善
D.人与自然的和谐
A
。A.水利建设和管理
B.建筑技艺的传承
C.制度制定和完善
D.人与自然的和谐
答案
A
解析
从题目中可以看到,李冰修建都江堰,这是水利建设;蜀汉时诸葛亮设堰官并征丁护堰,这是对都江堰的管理。B选项建筑技艺传承在题干中未体现;C选项制度制定和完善不是题干重点,题干主要强调的是水利相关事务;D选项人与自然的和谐在题干中没有直接体现。而题干整体围绕都江堰的建设和管理展开,所以我国注重水利建设和管理。
4. 某校七年级学生开展“先秦诸子思想”课题研究活动,他们对下面四则材料的学派归属判断正确的是(
材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
材料二 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
材料三 天下兼相爱则治,交相恶则乱
材料四 万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也
A.材料一属于墨家
B.材料二属于道家
C.材料三属于法家
D.材料四属于兵家
B
)。材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
材料二 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
材料三 天下兼相爱则治,交相恶则乱
材料四 万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也
A.材料一属于墨家
B.材料二属于道家
C.材料三属于法家
D.材料四属于兵家
答案
B
解析
材料一“为政以德”是孔子的主张,属儒家,A错误;材料二体现对立双方相互转化,是老子的道家思想,B正确;材料三“兼相爱”是墨子的墨家思想,C错误;材料四“威势”是韩非子的法家思想,D错误。
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