齐人有好猎者
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室,出则愧对其知友州里。惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良狗,狗良则数得兽矣,田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
——选自《吕氏春秋·贵当》,有删改
译文
齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人,在外愧对自己的乡里邻居。(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。他想得到一条好狗,但家里又太穷没钱买。别人对他说:“你应该努力耕田劳作。”猎人说:“为什么?”别人不回答。猎人自己思考,岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡猎到野兽。打猎的收获,常常超过别人。不只是打猎如此,许多事情也全部是这样。
知识链接
吕不韦(?—前235),卫国濮阳(今河南濮阳)人,战国末期卫国著名商人,后为秦国丞相,政治家、思想家。吕不韦原是阳翟(今河南禹州)的大商人,故里在城南大吕街,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,其门客有三千人。吕不韦曾命宾客编著《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇合先秦各派学说,是杂家思想的代表人物。
读了这个寓言故事,你得到了哪些启示?
图内文字:图1、吕氏春秋
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室,出则愧对其知友州里。惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良狗,狗良则数得兽矣,田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
——选自《吕氏春秋·贵当》,有删改
译文
齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人,在外愧对自己的乡里邻居。(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。他想得到一条好狗,但家里又太穷没钱买。别人对他说:“你应该努力耕田劳作。”猎人说:“为什么?”别人不回答。猎人自己思考,岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡猎到野兽。打猎的收获,常常超过别人。不只是打猎如此,许多事情也全部是这样。
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吕不韦(?—前235),卫国濮阳(今河南濮阳)人,战国末期卫国著名商人,后为秦国丞相,政治家、思想家。吕不韦原是阳翟(今河南禹州)的大商人,故里在城南大吕街,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,其门客有三千人。吕不韦曾命宾客编著《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇合先秦各派学说,是杂家思想的代表人物。
读了这个寓言故事,你得到了哪些启示?
图内文字:图1、吕氏春秋
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