(四) 现代文阅读(10 分)
阅读以下材料, 回答问题。
中华文化源远流长, 身为炎黄子孙, 小黄同学对汉字文化兴趣浓厚, 他收集了不少有关 “黄” 字的材料。
【材料一】黄, 地之色也。从田从苂, 苂亦声。苂, 古文光。凡黄之属皆从黄。(大意: 黄, 土地的颜色。字形采用 “田、苂” 来表义, “苂” 也是声旁。 “苂”, 这是古文写法的 “光” 字。所有与 “黄” 相关的字, 都归到 “黄” 这个部首类。)
(整理自许慎《说文解字》及相关资料)
【材料二】辽宁牛梁河遗址近日出土了一位手握双龟的老人的遗骨, 有专家称是黄帝的遗骨, 证据之一是黄帝之 “黄” 在甲骨文中即乌龟的形状, 而据说黄帝部落的图腾就是神龟。这真是无知者无畏。我们且来看一看 “黄” 字的原始字形及其演变。
黄, 甲骨文字形①, 这是一个象形字, 至于像什么则众说纷纭。有人说像一支射出去的着火的箭, 由火光而联想为黄色之意。有人说箭射中了靶心, 靶心为了醒目起见, 用赤褐色的泥浆涂抹, 因而引申为黄色之意。

郭沫若先生认为 “黄” 最原始意思是指玉佩。在他的《金文丛考 · 释黄》中, 他这样分析: 黄字的初文是一个象形字, 从字形上看, 黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩, 上面是用来缠系玉佩的佩衿, 古代称 “复”, 下面是二系垂, 也就是穗子, 中间的环状物, 当系佩之体, 也就是璧; 而 “璧”, 古代又叫 “璜”, 而 “黄” 就是 “璜” 字的初文。所以郭沫若认为 “黄” 是指玉佩。但是, 徐中舒先生认为黄字 “像人佩环之形”, 是一个人佩戴着圆环的形象, 中间的圆环形就是佩环, 并引《礼记 · 经解》中 “行步则有环佩之声” 来证明。徐中舒先生此说最有说服力。
黄, 甲骨文字形②, 称 “黄” 乃乌龟之形大概就是从这个字形附会的, 但这个字形仍然承甲骨文字形①而来, 只是形体略加变化而已。金文字形③, 早期的金文字形继承了甲骨文的模样, 但是晚期的金文字形④和⑤区别很大, 有学者认为此后的金系统明显和佩玉有关, 不再像此前的字形争议之大。仔细观察金文字形④, 中间的玉和下面的穗子历历可见, 上面是 “止”, 指人的脚, 合起来就是佩玉行走, “行步则有环佩之声”, 果然如此! 这个字形最能证实 “黄” 乃 “人佩环之形”。小篆字形⑥, 同于金文。
《说文解字》: “黄, 地之色也。” 这是引申义, 本义应当是人佩璜。 “璜” 这种玉多为黄色, 所谓 “黄石为璜”, “黄” 因此而引申为黄色。
(整理自许晖《这个字, 原来是这个意思》)
【材料三】字典把黄字编入草头内, 不对, 黄与草不相关。《说文解字》解黄字为从田, 古文光声。篆文黄确实由 “田” 字和古文 “光” 组合而成。但在金文和甲骨文, “田” 和 “光” 就都不见了。看其主体显然是个大人(大人), 腹部有个矩形或圆形。许慎以 “地之色也” 释黄, 其根据是田地火烧后土色就变黄。在金文和甲骨文, 既不见 “田”, 又不见 “火”, 何来土色变黄? 黄字本义究竟是啥, 还得探索。前辈专家多认为黄是璜的古字, 象古代流行的玉佩形。我却另有自己的一点推断, 认为在甲骨文 “黄” 象大腹便便之形, 黄的本义是指身体壮伟肥大。广的繁体作廣, 廣, 大也,从黄得义。晚到春秋战国五行学说兴起之后, 以五方配五色, 中央戊己配土, 其色黄, 黄才取得 “地之色也” 一义, 而黄字的本义就慢慢消失了。
篆文黄虽然由 “田” 字和古文 “光” 组合而成, 但是光不等于火, 所以许慎田被烧后土色变黄之说可能错了。古文 “光” 从火, 火上是声符。 “光” 有大的意思。篆文黄从古文 “光”, 所以取得壮伟肥大之义, 亦不足怪。
(整理自许晖《这个字, 原来是这个意思》)
15. 关于 “黄” 字的本义, 学者们提出了很多假说, 小黄对此进行了整理, 下列整理记录与材料明显不符的一项是(
A. 许慎在《说文解字》中认为 “黄” 字的本义是 “地之色”, 指的是土地的黄颜色。
B. 有人认为 “黄” 的黄色之意由火光而来, 因其甲骨文字形像一支射出去的着火的箭。
C. 许晖赞同徐中舒的观点, 认为 “黄” 字的本义其实是上面有系带下面是穗子的玉佩。
D. 流沙河认为 “黄” 字甲骨文字形是大腹便便的人, “黄” 的本义是身体壮伟肥大。
16. 下列补充资料能作为证据支持郭沫若先生的观点的一项是(
A. 玉佩历来受到文人雅士的厚爱, 如 “古之君子必佩玉”(《礼记》)。
B. “黄” 在古代指三岁以下的幼儿, 如 “男女始生者为黄”(《旧唐书》)。
C. 《诗经》中 “黄” 有时指黄赤色的马, 如 “有骄有皇, 有骊有黄”。
D. 青铜器铭文里提到赏赐玉佩, 均用 “黄” 字, 如 “锡女朱黄、玄衣”。
17. 汉字文化充满魅力, 请结合小黄的资料, 给对汉字文化有兴趣的同学提一些研究建议。(4 分)
阅读以下材料, 回答问题。
中华文化源远流长, 身为炎黄子孙, 小黄同学对汉字文化兴趣浓厚, 他收集了不少有关 “黄” 字的材料。
【材料一】黄, 地之色也。从田从苂, 苂亦声。苂, 古文光。凡黄之属皆从黄。(大意: 黄, 土地的颜色。字形采用 “田、苂” 来表义, “苂” 也是声旁。 “苂”, 这是古文写法的 “光” 字。所有与 “黄” 相关的字, 都归到 “黄” 这个部首类。)
(整理自许慎《说文解字》及相关资料)
【材料二】辽宁牛梁河遗址近日出土了一位手握双龟的老人的遗骨, 有专家称是黄帝的遗骨, 证据之一是黄帝之 “黄” 在甲骨文中即乌龟的形状, 而据说黄帝部落的图腾就是神龟。这真是无知者无畏。我们且来看一看 “黄” 字的原始字形及其演变。
黄, 甲骨文字形①, 这是一个象形字, 至于像什么则众说纷纭。有人说像一支射出去的着火的箭, 由火光而联想为黄色之意。有人说箭射中了靶心, 靶心为了醒目起见, 用赤褐色的泥浆涂抹, 因而引申为黄色之意。
郭沫若先生认为 “黄” 最原始意思是指玉佩。在他的《金文丛考 · 释黄》中, 他这样分析: 黄字的初文是一个象形字, 从字形上看, 黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩, 上面是用来缠系玉佩的佩衿, 古代称 “复”, 下面是二系垂, 也就是穗子, 中间的环状物, 当系佩之体, 也就是璧; 而 “璧”, 古代又叫 “璜”, 而 “黄” 就是 “璜” 字的初文。所以郭沫若认为 “黄” 是指玉佩。但是, 徐中舒先生认为黄字 “像人佩环之形”, 是一个人佩戴着圆环的形象, 中间的圆环形就是佩环, 并引《礼记 · 经解》中 “行步则有环佩之声” 来证明。徐中舒先生此说最有说服力。
黄, 甲骨文字形②, 称 “黄” 乃乌龟之形大概就是从这个字形附会的, 但这个字形仍然承甲骨文字形①而来, 只是形体略加变化而已。金文字形③, 早期的金文字形继承了甲骨文的模样, 但是晚期的金文字形④和⑤区别很大, 有学者认为此后的金系统明显和佩玉有关, 不再像此前的字形争议之大。仔细观察金文字形④, 中间的玉和下面的穗子历历可见, 上面是 “止”, 指人的脚, 合起来就是佩玉行走, “行步则有环佩之声”, 果然如此! 这个字形最能证实 “黄” 乃 “人佩环之形”。小篆字形⑥, 同于金文。
《说文解字》: “黄, 地之色也。” 这是引申义, 本义应当是人佩璜。 “璜” 这种玉多为黄色, 所谓 “黄石为璜”, “黄” 因此而引申为黄色。
(整理自许晖《这个字, 原来是这个意思》)
【材料三】字典把黄字编入草头内, 不对, 黄与草不相关。《说文解字》解黄字为从田, 古文光声。篆文黄确实由 “田” 字和古文 “光” 组合而成。但在金文和甲骨文, “田” 和 “光” 就都不见了。看其主体显然是个大人(大人), 腹部有个矩形或圆形。许慎以 “地之色也” 释黄, 其根据是田地火烧后土色就变黄。在金文和甲骨文, 既不见 “田”, 又不见 “火”, 何来土色变黄? 黄字本义究竟是啥, 还得探索。前辈专家多认为黄是璜的古字, 象古代流行的玉佩形。我却另有自己的一点推断, 认为在甲骨文 “黄” 象大腹便便之形, 黄的本义是指身体壮伟肥大。广的繁体作廣, 廣, 大也,从黄得义。晚到春秋战国五行学说兴起之后, 以五方配五色, 中央戊己配土, 其色黄, 黄才取得 “地之色也” 一义, 而黄字的本义就慢慢消失了。
篆文黄虽然由 “田” 字和古文 “光” 组合而成, 但是光不等于火, 所以许慎田被烧后土色变黄之说可能错了。古文 “光” 从火, 火上是声符。 “光” 有大的意思。篆文黄从古文 “光”, 所以取得壮伟肥大之义, 亦不足怪。
(整理自许晖《这个字, 原来是这个意思》)
15. 关于 “黄” 字的本义, 学者们提出了很多假说, 小黄对此进行了整理, 下列整理记录与材料明显不符的一项是(
C
) (3 分)A. 许慎在《说文解字》中认为 “黄” 字的本义是 “地之色”, 指的是土地的黄颜色。
B. 有人认为 “黄” 的黄色之意由火光而来, 因其甲骨文字形像一支射出去的着火的箭。
C. 许晖赞同徐中舒的观点, 认为 “黄” 字的本义其实是上面有系带下面是穗子的玉佩。
D. 流沙河认为 “黄” 字甲骨文字形是大腹便便的人, “黄” 的本义是身体壮伟肥大。
16. 下列补充资料能作为证据支持郭沫若先生的观点的一项是(
D
) (3 分)A. 玉佩历来受到文人雅士的厚爱, 如 “古之君子必佩玉”(《礼记》)。
B. “黄” 在古代指三岁以下的幼儿, 如 “男女始生者为黄”(《旧唐书》)。
C. 《诗经》中 “黄” 有时指黄赤色的马, 如 “有骄有皇, 有骊有黄”。
D. 青铜器铭文里提到赏赐玉佩, 均用 “黄” 字, 如 “锡女朱黄、玄衣”。
17. 汉字文化充满魅力, 请结合小黄的资料, 给对汉字文化有兴趣的同学提一些研究建议。(4 分)
①查阅权威工具书,如《说文解字》,了解汉字基本解释;②关注汉字字形演变,从甲骨文、金文到小篆等形态变化中探究本义;③参考不同学者的研究观点,进行对比分析;④结合古代文献或考古资料中的例证,增强研究说服力。
答案
15.C
16.D
17.①查阅权威工具书,如《说文解字》,了解汉字基本解释;②关注汉字字形演变,从甲骨文、金文到小篆等形态变化中探究本义;③参考不同学者的研究观点,进行对比分析;④结合古代文献或考古资料中的例证,增强研究说服力。
16.D
17.①查阅权威工具书,如《说文解字》,了解汉字基本解释;②关注汉字字形演变,从甲骨文、金文到小篆等形态变化中探究本义;③参考不同学者的研究观点,进行对比分析;④结合古代文献或考古资料中的例证,增强研究说服力。
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