8.下图书法作品的原创者是()

A.王羲之
B.顾恺之
C.胡昭
D.锺繇
A.王羲之
B.顾恺之
C.胡昭
D.锺繇
答案
A
解析
观察图中书法作品,可见“永和九年”“兰亭”等文字,该作品是《兰亭集序》,它是东晋书法家王羲之的代表作,因此原创者为王羲之。
9. 在古代,人们常用“翩若惊鸿,婉若游龙”来形容女子的美态。此句出自曹魏时期大才子曹植的《洛神赋》。一百多年后的东晋,曹植的一位“粉丝”依据《洛神赋》,创作出一幅旷世名画。据你所知,这位“粉丝”是 ()
A.王羲之
B.顾恺之
C.吴道子
D.胡昭
A.王羲之
B.顾恺之
C.吴道子
D.胡昭
答案
B
解析
结合所学知识,东晋画家顾恺之依据曹植的《洛神赋》创作了传世名画《洛神赋图》。王羲之是东晋书法家,吴道子是唐代画家,胡昭是曹魏时期的书法家,三者均不符合题干描述,因此这位“粉丝”是顾恺之。
10.魏晋南北朝时期的石窟艺术以立体造像与壁画为载体,兼具精神寄托与艺术审美,是文化交融的独特结晶。下列云冈石窟、龙门石窟造像艺术的特点是()

云冈石窟第20窟的造像 龙门石窟宾阳中洞的造像
A.单一传承秦汉雕塑造型传统文化
B.仅仅吸纳了外来佛教造型特点
C.与秦汉文化和外来艺术均无关联
D.兼具秦汉传统与外来佛教艺术
云冈石窟第20窟的造像 龙门石窟宾阳中洞的造像
A.单一传承秦汉雕塑造型传统文化
B.仅仅吸纳了外来佛教造型特点
C.与秦汉文化和外来艺术均无关联
D.兼具秦汉传统与外来佛教艺术
答案
D
解析
结合本课所学知识,云冈石窟、龙门石窟是魏晋南北朝时期佛教传播催生的艺术成果,既传承了秦汉雕塑的传统造型风格,又吸纳了外来佛教的艺术特点。A“单一传承秦汉文化”、B“仅仅吸纳外来佛教造型”、C“与秦汉文化和外来艺术均无关联”的表述均不符合史实,排除ABC。
11.三国两晋南北朝时期文学领域取得了令人瞩目的成就。下列说法正确的是()
A.祖冲之父子的诗刚健雄劲
B.陶渊明的田园诗清新自然,朴实恬淡
C.南朝民歌慷慨豪迈,北朝民歌细腻婉转
D.《兰亭集序》被称为“天下第一楷书”
A.祖冲之父子的诗刚健雄劲
B.陶渊明的田园诗清新自然,朴实恬淡
C.南朝民歌慷慨豪迈,北朝民歌细腻婉转
D.《兰亭集序》被称为“天下第一楷书”
答案
B
解析
逐一辨析选项:A.祖冲之是南北朝著名数学家,并非以诗歌创作见长,该表述错误;B.陶渊明是东晋田园诗代表人物,其诗作风格清新自然、朴实恬淡,表述正确;C.三国两晋南北朝时期北朝民歌慷慨豪迈,南朝民歌细腻婉转,选项内容颠倒,表述错误;D.《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,并非楷书,表述错误。
12. 下列有关魏晋南北朝时期的科技与文化搭配正确的是 ()
A.祖冲之——《洛神赋图》
B.王羲之——《女史箴图》
C.贾思勰——《齐民要术》
D.山西大同——龙门石窟
A.祖冲之——《洛神赋图》
B.王羲之——《女史箴图》
C.贾思勰——《齐民要术》
D.山西大同——龙门石窟
答案
C
解析
逐一判断各选项:A项祖冲之是南北朝数学家,《洛神赋图》是顾恺之的画作,搭配错误;B项王羲之是东晋书法家,《女史箴图》是顾恺之的画作,搭配错误;C项北朝农学家贾思勰著有我国现存最早的完整农书《齐民要术》,搭配正确;D项山西大同的是云冈石窟,龙门石窟地处河南洛阳,搭配错误。
13.阅读下列材料,回答问题。
材料一 从艺术风格来说,云冈石窟的雕像,其线条粗犷洗练,北方游牧民族的风格很浓。后来北魏从大同南迁洛阳,北魏政权为了更好地统治和减少民族冲突,全面汉化,连鲜卑祖先的姓氏也放弃而改汉姓,这时龙门石窟的雕像造型开始圆滑细致,呈现汉族文化特有的审美观。
(1)结合材料一,总结魏晋南北朝时期石窟艺术风格发生了什么变化。结合所学知识分析变化的原因。
(2)要想参观云冈石窟和龙门石窟应分别去我国哪一省的哪一城市?这两个石窟都是在什么时候开凿的?
(3)石窟艺术的修建,反映了哪一宗教的盛行?
材料二 祖冲之在计算圆周率时使用的运算工具是竹棍,即古人所说的“算筹”。他利用割圆术,进行了海量的运算。
(4)从材料二可以看出,祖冲之在推算圆周率时付出了异常艰辛的努力,其努力的成果是什么?
材料三 “中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一,有一部分应该归功于他们的文字。”
(5)魏晋时期,汉字发展成为一种独特的艺术——书法。请列举东晋时期的一位书法家及其书法成就一例。
(6)结合所学知识,哪些因素促使魏晋南北朝时期取得如此辉煌的科学艺术成就?
(7)作为新时代的青少年,我们该如何弘扬中华优秀传统文化,提升文化自信?
材料一 从艺术风格来说,云冈石窟的雕像,其线条粗犷洗练,北方游牧民族的风格很浓。后来北魏从大同南迁洛阳,北魏政权为了更好地统治和减少民族冲突,全面汉化,连鲜卑祖先的姓氏也放弃而改汉姓,这时龙门石窟的雕像造型开始圆滑细致,呈现汉族文化特有的审美观。
(1)结合材料一,总结魏晋南北朝时期石窟艺术风格发生了什么变化。结合所学知识分析变化的原因。
(2)要想参观云冈石窟和龙门石窟应分别去我国哪一省的哪一城市?这两个石窟都是在什么时候开凿的?
(3)石窟艺术的修建,反映了哪一宗教的盛行?
材料二 祖冲之在计算圆周率时使用的运算工具是竹棍,即古人所说的“算筹”。他利用割圆术,进行了海量的运算。
(4)从材料二可以看出,祖冲之在推算圆周率时付出了异常艰辛的努力,其努力的成果是什么?
材料三 “中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一,有一部分应该归功于他们的文字。”
(5)魏晋时期,汉字发展成为一种独特的艺术——书法。请列举东晋时期的一位书法家及其书法成就一例。
(6)结合所学知识,哪些因素促使魏晋南北朝时期取得如此辉煌的科学艺术成就?
(7)作为新时代的青少年,我们该如何弘扬中华优秀传统文化,提升文化自信?
答案
(1) 变化:云冈石窟雕像线条粗犷洗练,北方游牧民族风格浓厚;到龙门石窟时期雕像造型转为圆滑细致,呈现出汉族文化特有的审美观。
原因:北魏孝文帝迁都洛阳,推行全面汉化政策,促进了民族交融,汉族的文化审美深刻影响了石窟艺术的创作。
(2) 云冈石窟:山西省大同市;龙门石窟:河南省洛阳市。开凿时间:北魏时期(南北朝时期)。
(3) 佛教。
(4) 祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,即3.1415926和3.1415927之间,这项成果领先世界近千年。
(5) 示例:王羲之,被称为“书圣”,他的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,他的书法风格飘若浮云,矫若惊龙。
(6) 因素:①魏晋南北朝时期各民族的大交融,丰富了文化创作的内涵;②北方经济的恢复和江南地区的开发为文化发展提供了物质基础;③科学家、艺术家们的刻苦钻研、注重实践的探索精神推动了各类成就的诞生。
(7) 做法:主动学习了解中华优秀传统文化的相关知识,比如学习书法、传统历史文化相关内容;积极向身边人宣传优秀传统文化,做文化的传播者;在生活中结合时代特点创新传统文化的展现形式,自觉抵制文化虚无主义,树立对本土文化的认同感与自豪感。
原因:北魏孝文帝迁都洛阳,推行全面汉化政策,促进了民族交融,汉族的文化审美深刻影响了石窟艺术的创作。
(2) 云冈石窟:山西省大同市;龙门石窟:河南省洛阳市。开凿时间:北魏时期(南北朝时期)。
(3) 佛教。
(4) 祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,即3.1415926和3.1415927之间,这项成果领先世界近千年。
(5) 示例:王羲之,被称为“书圣”,他的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,他的书法风格飘若浮云,矫若惊龙。
(6) 因素:①魏晋南北朝时期各民族的大交融,丰富了文化创作的内涵;②北方经济的恢复和江南地区的开发为文化发展提供了物质基础;③科学家、艺术家们的刻苦钻研、注重实践的探索精神推动了各类成就的诞生。
(7) 做法:主动学习了解中华优秀传统文化的相关知识,比如学习书法、传统历史文化相关内容;积极向身边人宣传优秀传统文化,做文化的传播者;在生活中结合时代特点创新传统文化的展现形式,自觉抵制文化虚无主义,树立对本土文化的认同感与自豪感。
解析
(1) 第一小问直接从材料一中提取不同阶段石窟雕像的风格特征归纳变化;第二小问结合北魏孝文帝改革、民族交融的相关知识点分析变化的动因,贴合材料给出的迁都、汉化政策的提示。
(2) 依托课本中魏晋南北朝石窟艺术的基础史实,明确两处石窟的地理位置与开凿时间。
(3) 结合石窟艺术的起源背景,判断对应的盛行宗教。
(4) 回顾祖冲之的数学核心成就,准确写出其圆周率推算的成果内容。
(5) 结合东晋书法领域的代表人物与对应代表作、相关成就作答。
(6) 从魏晋南北朝时期的时代特征出发,从民族交流、经济发展、从业者的主观钻研等维度归纳成就取得的因素。
(7) 结合青少年的身份定位,从学习、传播、创新传承传统文化的角度给出符合实际的做法。
(2) 依托课本中魏晋南北朝石窟艺术的基础史实,明确两处石窟的地理位置与开凿时间。
(3) 结合石窟艺术的起源背景,判断对应的盛行宗教。
(4) 回顾祖冲之的数学核心成就,准确写出其圆周率推算的成果内容。
(5) 结合东晋书法领域的代表人物与对应代表作、相关成就作答。
(6) 从魏晋南北朝时期的时代特征出发,从民族交流、经济发展、从业者的主观钻研等维度归纳成就取得的因素。
(7) 结合青少年的身份定位,从学习、传播、创新传承传统文化的角度给出符合实际的做法。
登录