2025年通城学典课时作业本九年级语文上册人教版江苏专版第95页答案
(一)(2025·连云港宁海中学期中改编)阅读下面的古诗文,完成问题。
[甲] 酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
[乙] 刘禹锡擢①进士第,工文章。时王叔文得幸太子,禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器②。太子即位,朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中③,所言必从。擢屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文等败,刘禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马。宰相欲任南省郎,而禹锡作《玄都观看花君子》诗,语讥忿,出为播州刺史。诏下,御史中丞裴度为言:“播极远,猿狖所宅,禹锡母八十余,不能往,当与其子死决,恐伤陛下孝治,请稍内迁。”帝曰:“为人子者宜慎事,不贻④亲忧。若禹锡望它人,尤不可赦。”度不敢对。帝改容曰:“朕所言责人子事,终不欲伤其亲。”乃易连州,又徙夔州刺史。
(选自《新唐书·刘禹锡传》,有删改)
[注释] ① 擢:提拔。 ② 器:才能,本领。③ 禁中:指帝王所居宫内,也作“禁内”。④ 贻:遗留,留下。
[丙] 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
1. 下列对甲诗、乙文的理解和分析,错误的一项是 ( )
A. “酬”是应答的意思,“二十三年”是指刘禹锡自唐顺宗永贞元年被贬,到写此诗时,共二十二个年头,因第二年才能回到洛阳,所以说“二十三年”。
B. “闻笛赋”是西晋向秀所作的《思旧赋》,诗人借用这个典故,表达对旧友的怀念。
C. 王叔文得势时,名重一时的刘禹锡受到重用。王叔文失势后,刘禹锡也受到牵连,被连续贬官。
D. 刘禹锡被贬为播州刺史,裴度认为播州偏远,刘禹锡去了之后可能再也见不到母亲,建议“内迁”,皇帝没有采纳他的意见。
2. 解释下列加点词。
(1)暂凭杯酒长精神 ( )
(2)当与其子死决 ( )
(3)乃易连州 ( )
(4)微斯人 ( )
3. 用“/”给下面的句子断句。(限两处)
禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)为人子者宜慎事,不贻亲忧。若禹锡望它人,尤不可赦。
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
5. 刘禹锡和范仲淹有着相同的遭遇,他们都遭受了贬谪的痛苦,但他们的思想积极乐观,请结合诗文内容具体说明。
(二)(2024·泰州泰兴月考改编)阅读下面的古诗文,完成问题。
[甲] 与夏十二登岳阳楼①
李 白
楼观岳阳尽,川迥②洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻③,天上接行杯④。
醉后凉风起,吹人舞袖回⑤。
[注释] ① 此诗为唐肃宗乾元二年(759)秋李白遇赦回舟江陵,南游岳阳时所作。夏十二,李白的朋友,排行十二,名字不详。 ② 迥:远。③ 下榻:为宾客设榻留住。 ④ 行杯:谓传杯而饮。 ⑤ 回:回荡,摆动。
[乙] 游岳阳楼记(节选)
袁中道
游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练①上。取酒共酌,意致闲淡。亭午风渐劲,湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予时四望惨淡投箸而起愀然②以悲泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”范公“先忧后乐”之语,盖亦有为而发。……第以束发③登朝,入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知己,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子④所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也!
(选自《袁小修小品》,有删改)
[注释] ① 练:白色丝绢。 ② 愀(qiǎo)然:忧愁的样子。 ③ 束发:此指年纪轻。 ④ 毛锥子:毛笔的别称。
1. 解释加点词的意思,补全下表。

2. 下列选项中的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是 ( )
例句:昔滕子京以庆帅左迁此地
A. 屠惧,投以骨
B. 醒能述以文者
C. 属予作文以记之
D. 不以物喜
3. 用“/”给下面的句子断句。(限三处)
予时四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)千帆结阵而来,亦甚雄快。
(2)范公“先忧后乐”之语,盖亦有为而发。
5. 作者把主观的情思寄托在客观的物象上,两篇诗文都出现了“雁”这个意象,但是寄托的感情却不相同,请结合意象和诗文内容具体分析。
6. 诗意人生,何以多姿多彩?请结合甲诗、乙文,说说李白、袁中道的情怀与范仲淹《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同?

答案


D
; 振奋
; 诀别
; 改调
; 如果没有
; 作为父母的儿子应该谨慎做事,不
; 让父母担忧。像刘禹锡这样比别人(更)糟糕,尤其不能赦免。
; 我曾经探求古代品德高尚的人的思
; 想感情,或许不同于以上两种表现,这是为什么呢?
; (更多请点击查看作业精灵详解) ;
;
;
;
;
;
; 已经
;
; ②
; 这
;
; 扩大
;
; D
; 很多船只排阵而来,景色雄壮让人
; 愉快。
; 范仲淹“先忧后乐”的话,大概是因
; 为滕子京有作为而发的感慨。
;
;
; 甲诗“雁引愁心去,山衔好月来”中, ; “雁”象征愁绪的消散,带来心灵
; 的解脱与喜悦,其飞翔带走诗人忧
; 愁,让心灵舒展。同时,“山衔好
; 月来”映衬心情转变,构成心境转
; 变的画卷。乙文“近来又遭知己骨
; 肉之变,寒雁一影,飘零天末”中,“雁”成为孤独与飘零的象征,作者经历知己变故,内心哀伤孤独。“寒雁一影,飘零天末”既表现环境凄凉,也映射作者内心的孤寂与飘零,表达深沉的哀伤和思念之情。
; 李白描写正值遇赦与友人登岳阳楼
; 极目远眺所见的景象,表现了一时
; 乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。袁中
; 道由景而生忧愁失意之情,将自己
; 的遭遇和滕子京的经历进行比较,
; 伤感自己四十多年不被国家重用,
; 壮志难酬,蹉跎岁月,又遭知己骨
; 肉之变,孤苦伶仃,漂泊天涯,悲伤不已的愁苦内心。他们都因眼前景物而引发心态上的变化,都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜,不以己悲”,超脱了个人忧乐,以天下为己任,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。