语文 阅读能力
【材料一】 清明最初只是农时节气。对以农为本的古代社会而言，清明是春耕起始的重要节点，农民需把握此时安排播种、整地与灌溉。它之所以演变为祭祖节日，与寒食节的融合密不可分。寒食节起源于春秋时期：相传介子推在晋文公流亡时割股奉君，后隐居山林。晋文公为逼其出山而放火烧山，介子推抱树而亡。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，以示纪念。寒食节通常在清明前一两日，两节相邻，唐宋以后逐渐合并。唐代寒食节扫墓的习俗，到宋代演变为清明节习俗，寒食节禁火习俗则逐渐淡化。
清明节的习俗内涵极为丰富，可概括为两大维度：一是祭奠追思，二是亲近自然。祭祀扫墓是清明节的核心习俗，家族成员返乡除草培土、擦拭墓碑、焚香献花，表达对先人的敬意与感念。与此同时，清明正值仲春，万物复苏，人们也纷纷走出户外踏青、放风筝、荡秋千、蹴鞠、插柳。唐代诗人王维在《寒食城东即事》中描绘“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，正是古人清明欢愉的写照。
可以说，清明节是一个“哀而不伤”的节日——既有慎终追远①的感怀，也有踏青游玩的欢欣，是先民在与天地互动中总结出的生存智慧。
【材料二】 清明节，是自然节气与人文精神交织的文化节点。它承载着慎终追远的伦理情怀，也蕴含着对生命本质的哲学思考。当我们重读唐诗中的清明意象，会发现这些千年前的文字，至今仍能照亮现代人的精神家园。
唐代诗人敏锐捕捉到清明“自然与人文的交响”。白居易在《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》中写道“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”，既描绘春日生机，又记录祭扫与踏青并存的民俗百态。王维笔下“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，呈现了唐代踏青活动与自然景致的交融。这种将自然观察与人文活动相融合的书写，体现了天人合一的生态智慧。
更深刻的是唐诗对生死的哲思。白居易在《寒食野望吟》中以“冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”抒发生死相隔之痛；而刘长卿的“风景清明后，云山睥睨前”则以山水永恒消解生命短暂之忧。这种哀而不伤的情感表达，折射出唐人超越生死、敬畏生命的豁达。
（摘编自《唐诗中清明文化的深刻意蕴与现代启示》，作者王运涛）
【材料三】 2026年春季学期起，江苏、安徽、四川、贵州等多省份根据省级教育部门部署，在义务教育阶段学校正式实施春秋假制度。其中，春假与清明假期连休6天。以下是同学们走出校园，在春日里留下的属于自己成长足迹的漫画。

【注释】①慎终追远：指对逝者保持敬重与感念，体现孝道与仁德之心。
请你整合以上三则材料，准备在“中华优秀传统节日”语文专题学习活动中作关于“清明”的分享汇报。
1.根据三则材料，下列有关清明节的说法，不正确的一项是 （）
A.清明节的习俗内涵可以概括为“祭奠追思”和“亲近自然”这两大维度。
B.自古以来，清明节就是自然节气与人文精神密切交织融合的文化节点。
C.唐诗中的清明体现了古人天人合一的生态智慧和超越生死的豁达哲思。
D.材料三春假与清明连休的漫画，宣传了“把课堂搬进春天”的教育理念。
2.上面三则材料都与清明节有关，但侧重点又有所不同。请用简洁的语言概括说明。



3.材料一、材料二都引用了王维《寒食城东即事》中的诗句“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，请分别写出两则材料引用该诗句的目的。



4.民政部等四部门联合部署2026年清明祭扫工作，倡导绿色祭扫，鼓励敬献鲜花、植树绿化、云端追思等方式，以取代传统的焚香烧纸。有民众认为，这种改变是对传统的背离。请结合材料及生活常识谈谈你的看法。

1.B
2.材料一侧重介绍清明节的起源与习俗内涵；材料二侧重从唐诗角度挖掘清明节的文化意蕴；材料三侧重呈现清明节的现实实践与当代传承。
3.材料一引用该诗句，是为了证明清明具有踏青游乐的传统习俗，直观体现古人亲近自然的生活方式。材料二引用该诗句，是借唐诗意境展现自然与人文交融的特点，表现中华文化中天人合一的哲学智慧。
4.【示例】我认为这种改变并非对传统的背离，而是对传统的传承与创新。理由：①敬献鲜花、云端追思等方式只是改变了祭奠的形式，其中缅怀先人、慎终追远的精神和内在情感并未改变；②开展云端追思，也可以像唐人以诗寄情一样，用创作来记录感怀，让思念在数字时代焕发出新的文化生命力；③从生活常识来看，焚香烧纸易引发火灾、污染环境，而敬献鲜花、植树绿化更安全环保，符合现代文明理念。