(一)阅读下面的文章，完成 6—9 题。
多些“咬文嚼字”的谨严精神
柴如瑾
①2020 年 4 月 2 日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。 由他创办于 1995 年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。
②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。 今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些“咬文嚼字”的谨严精神。
③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。 无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。 尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找事；词不达意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。
④以《咬文嚼字》2019 年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。 殊不知正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，亦体现了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风。
⑤早在 1951 年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风”。 今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的谨严精神。 一字不肯放松，一词不肯含糊。 这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。
⑥遵守语言文字规范是谨严的基础。 人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。 语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。 遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。
⑦学好语言文字知识是谨严的保障。 “语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。
⑧高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。 古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。 “文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。”
⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。 多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
(有改动)
6.本文的中心论点是什么？

7.下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是
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A. 作为中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，《咬文嚼字》被誉为“语林啄木鸟”，以专门“咬”文字差错而闻名。
B. 选文第④段引用《咬文嚼字》2019 年发布的“十大语文差错”，进行道理论证，批评了“差不多先生”们凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风，破坏了汉语言文字的纯洁和健康。
C. 我们在文字工作中做到“咬文嚼字”，在表面上是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和感情。 作者呼吁我们再多些“咬文嚼字”的谨严精神，也是呼吁我们对中华优秀传统文化和人类智慧保持敬畏之心。
D. 选文由刊物《咬文嚼字》相关事情说起，接着论述多些谨严精神的重要意义，然后论述应该如何培养谨严精神，最后回应标题，呼吁我们多些“咬文嚼字”的谨严精神，助力文化发展。
8. 选文第⑧段中说:“古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲。”请简述一个你最熟悉的“文豪巨匠”的“遣词造句”故事作为论据加以论证。

9.请结合选文内容说说如何培养我们“咬文嚼字”的谨严精神。

6.在使用语言文字时要多些“咬文嚼字”的谨严精神。7.B 解析:第④段“以《咬文嚼字》2019年发布的‘十大语文差错’为例,‘主旋律’误为‘主弦律’……”是举例论证,而非道理论证。8.示例一:王安石写“春风又绿江南岸”时觉得“到”“过”“入”“满”等字不妥,修改十余次,最终确定为“绿”字。示例二:贾岛于驴背上得诗句“僧敲月下门”,一时拿不定主意用“推”还是“敲”,便边吟诗边举手推、敲,反复品味。9.遵守语言文字规范;学好语言文字知识;追求思想感情和语言文字的完美契合。