1. 从下列成语中任选两个,用它们分别造一个议论句。
不攻自破 丰功伟绩
荡然无存 相得益彰
(1)成语:
造句:
(2)成语:
造句:
不攻自破 丰功伟绩
荡然无存 相得益彰
(1)成语:
造句:
(2)成语:
造句:
答案
1.(1)示例:成语:不攻自破,造句:面对事实与证据,那些谣言自然会不攻自破。
(2)示例:成语:荡然无存,造句:如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存。
(2)示例:成语:荡然无存,造句:如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存。
解析
【分析】
首先明确题目要求:从给定的四个成语中任选两个,分别构造议论句(即表达观点、阐述道理的句子,而非单纯叙事)。解题思路:第一步,挑选熟悉且易结合议论场景的成语;第二步,针对每个成语,思考能体现其含义且带有议论性的语境,确保句子表达观点,符合议论句的要求。
【解析】
根据题目要求,选取成语“不攻自破”和“荡然无存”,分别构造议论句:
1. 针对“不攻自破”,结合“谣言与事实”的议论场景,造句为“面对事实与证据,那些谣言自然会不攻自破”,此句通过阐述事实对谣言的作用,表达“谣言经不起事实检验”的观点,属于议论句;
2. 针对“荡然无存”,结合“初心与懈怠”的议论场景,造句为“如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存”,此句通过假设阐述懈怠对初心的影响,表达“要坚守初心,避免懈怠”的观点,属于议论句。
【答案】
(1)成语:不攻自破,造句:面对事实与证据,那些谣言自然会不攻自破。
(2)成语:荡然无存,造句:如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存。
【知识点】
成语运用、议论句写作
【点评】
本题考查对成语含义的理解及议论句的构造能力,需准确把握成语语义并结合议论语境组织语言,难度适中。
【难度系数】
0.6
首先明确题目要求:从给定的四个成语中任选两个,分别构造议论句(即表达观点、阐述道理的句子,而非单纯叙事)。解题思路:第一步,挑选熟悉且易结合议论场景的成语;第二步,针对每个成语,思考能体现其含义且带有议论性的语境,确保句子表达观点,符合议论句的要求。
【解析】
根据题目要求,选取成语“不攻自破”和“荡然无存”,分别构造议论句:
1. 针对“不攻自破”,结合“谣言与事实”的议论场景,造句为“面对事实与证据,那些谣言自然会不攻自破”,此句通过阐述事实对谣言的作用,表达“谣言经不起事实检验”的观点,属于议论句;
2. 针对“荡然无存”,结合“初心与懈怠”的议论场景,造句为“如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存”,此句通过假设阐述懈怠对初心的影响,表达“要坚守初心,避免懈怠”的观点,属于议论句。
【答案】
(1)成语:不攻自破,造句:面对事实与证据,那些谣言自然会不攻自破。
(2)成语:荡然无存,造句:如果丢弃初心、放任懈怠,那么曾经的热忱与坚守便会在岁月消磨中荡然无存。
【知识点】
成语运用、议论句写作
【点评】
本题考查对成语含义的理解及议论句的构造能力,需准确把握成语语义并结合议论语境组织语言,难度适中。
【难度系数】
0.6
2.下列句子中,复句类型判断有误的一项是(
A.我们固然不能凭空幻想,但也不能一味埋头苦干,要把想和做紧密联结起来。(并列复句)
B.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(递进复句)
C.这不是文明消灭野蛮,而是野蛮劫掠文明,所以作者对此表示强烈的愤慨。(因果复句)
D.我们给自己的精神修建三间小屋,然后让它们承载我们的生命与心灵。(承接复句)
A
)A.我们固然不能凭空幻想,但也不能一味埋头苦干,要把想和做紧密联结起来。(并列复句)
B.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(递进复句)
C.这不是文明消灭野蛮,而是野蛮劫掠文明,所以作者对此表示强烈的愤慨。(因果复句)
D.我们给自己的精神修建三间小屋,然后让它们承载我们的生命与心灵。(承接复句)
答案
2.A
解析
【分析】
本题考查复句类型的辨析,解题思路是:先明确各类复句的定义及常用关联词,再逐一分析每个选项句子的关联词和逻辑关系,判断复句类型是否正确,最终找出判断有误的选项。
【解析】
A选项:句子中关联词为“固然……但……也……”,体现的是转折关系(先承认部分事实,再转折强调另一层意思),属于转折复句,而非并列复句,该选项判断错误;
B选项:关联词“不仅……也……”表示递进关系(后一分句比前一分句意思更进一层),属于递进复句,判断正确;
C选项:关联词“所以”体现因果关系(前一分句说明原因,后一分句说明结果),属于因果复句,判断正确;
D选项:关联词“然后”表示动作的先后承接关系,属于承接复句,判断正确。
综上,判断有误的是A选项。
【答案】
A
【知识点】
复句类型辨析
【点评】
本题为复句类型基础辨析题,需牢记不同复句的典型关联词及逻辑特点,难度适中,是语文基础考点的常见题型。
【难度系数】
0.5
本题考查复句类型的辨析,解题思路是:先明确各类复句的定义及常用关联词,再逐一分析每个选项句子的关联词和逻辑关系,判断复句类型是否正确,最终找出判断有误的选项。
【解析】
A选项:句子中关联词为“固然……但……也……”,体现的是转折关系(先承认部分事实,再转折强调另一层意思),属于转折复句,而非并列复句,该选项判断错误;
B选项:关联词“不仅……也……”表示递进关系(后一分句比前一分句意思更进一层),属于递进复句,判断正确;
C选项:关联词“所以”体现因果关系(前一分句说明原因,后一分句说明结果),属于因果复句,判断正确;
D选项:关联词“然后”表示动作的先后承接关系,属于承接复句,判断正确。
综上,判断有误的是A选项。
【答案】
A
【知识点】
复句类型辨析
【点评】
本题为复句类型基础辨析题,需牢记不同复句的典型关联词及逻辑特点,难度适中,是语文基础考点的常见题型。
【难度系数】
0.5
3. 提升题▶本单元四篇课文从不同角度体现了独立思考的意义和价值。请根据课文内容,完成下面的表格。
答案
3.
|课文|对独立思考的意义和价值的阐释|
| ---- | ---- |
|《想和做》|只有将独立思考与实际行动相结合,才能避免空想和盲目做事,真正提高学习与做事的效率|
|《怀疑与学问》|做学问必须具备怀疑精神,不迷信权威与书本,通过独立思考辨别真伪、求取真知,推动学问发展|
|《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》|只有坚持独立思考,不被强权和偏见左右,才能坚守正义与良知,作出客观公正的价值判断|
|《精神的三间小屋》|只有坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈充实的精神世界|
|课文|对独立思考的意义和价值的阐释|
| ---- | ---- |
|《想和做》|只有将独立思考与实际行动相结合,才能避免空想和盲目做事,真正提高学习与做事的效率|
|《怀疑与学问》|做学问必须具备怀疑精神,不迷信权威与书本,通过独立思考辨别真伪、求取真知,推动学问发展|
|《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》|只有坚持独立思考,不被强权和偏见左右,才能坚守正义与良知,作出客观公正的价值判断|
|《精神的三间小屋》|只有坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈充实的精神世界|
解析
【分析】本题要求结合本单元四篇课文的内容,梳理每篇课文对独立思考的意义和价值的阐释。解题时需先回忆每篇课文的核心主旨,从中提取与“独立思考的意义和价值”相关的关键表述,再对应课文准确填写,确保内容贴合课文原意,不偏离主题。
【解析】先明确四篇课文的核心观点:《想和做》强调独立思考需与实际行动结合,才能避免空想或盲目做事,提升效率;《怀疑与学问》指出做学问需具备怀疑精神(独立思考的体现),不迷信权威,才能求取真知;《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》表明坚持独立思考,不被强权偏见左右,才能坚守正义良知;《精神的三间小屋》说明坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈的精神世界。据此整理成对应表格内容。
【答案】|课文|对独立思考的意义和价值的阐释|
| ---- | ---- |
|《想和做》|只有将独立思考与实际行动相结合,才能避免空想和盲目做事,真正提高学习与做事的效率|
|《怀疑与学问》|做学问必须具备怀疑精神,不迷信权威与书本,通过独立思考辨别真伪、求取真知,推动学问发展|
|《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》|只有坚持独立思考,不被强权和偏见左右,才能坚守正义与良知,作出客观公正的价值判断|
|《精神的三间小屋》|只有坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈充实的精神世界|
【知识点】议论文文本理解、课文主旨梳理、独立思考的意义阐释
【点评】本题考查单元课文核心观点的梳理与提炼,要求学生结合课文内容准确把握独立思考的价值,是对单元学习效果的巩固提升,有助于深化对文本主旨的理解。
【难度系数】0.4
【解析】先明确四篇课文的核心观点:《想和做》强调独立思考需与实际行动结合,才能避免空想或盲目做事,提升效率;《怀疑与学问》指出做学问需具备怀疑精神(独立思考的体现),不迷信权威,才能求取真知;《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》表明坚持独立思考,不被强权偏见左右,才能坚守正义良知;《精神的三间小屋》说明坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈的精神世界。据此整理成对应表格内容。
【答案】|课文|对独立思考的意义和价值的阐释|
| ---- | ---- |
|《想和做》|只有将独立思考与实际行动相结合,才能避免空想和盲目做事,真正提高学习与做事的效率|
|《怀疑与学问》|做学问必须具备怀疑精神,不迷信权威与书本,通过独立思考辨别真伪、求取真知,推动学问发展|
|《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》|只有坚持独立思考,不被强权和偏见左右,才能坚守正义与良知,作出客观公正的价值判断|
|《精神的三间小屋》|只有坚持独立思考,才能坚守本心,构建丰盈充实的精神世界|
【知识点】议论文文本理解、课文主旨梳理、独立思考的意义阐释
【点评】本题考查单元课文核心观点的梳理与提炼,要求学生结合课文内容准确把握独立思考的价值,是对单元学习效果的巩固提升,有助于深化对文本主旨的理解。
【难度系数】0.4
阅读下面的文字,完成第4~6题。
材料一:
古镇街巷青石板上,汉服少女的绣花鞋踏过千年时光;故宫博物院的红墙下,排队参观者可以在手机屏幕里与《千里江山图》对话;短视频平台上,非遗传承人用一场直播收获百万“云弟子”。这些看似不相关的画面,却滋养着传统文化这棵“老树”,使其绽放出令人惊喜的“新花”。
传统文化“老树”何以绽“新花”?因为新时代科技赋能。北宋画家郭熙在《林泉高致》中论山水画“可行可望可游可居”,这种艺术理念穿越千年,在今天的数字技术中找到了新的表达。当故宫博物院将《清明上河图》制成动态数字长卷时,汴河两岸的贩夫走卒仿佛活了过来,舟楫往来间,我们不再是画外的旁观者,而成了画中的行人。这些尝试证明,传统文化的“老树”绽“新花”,关键在于找到古今对话的桥梁。
传统文化要绽放新光彩,需要与现代表达相得益彰。敦煌研究院的“数字供养人”计划,让千里之外的普通人通过手机就能参与壁画修复,这种参与感打破了博物馆玻璃展柜的冰冷距离。数据显示,参与该计划的年轻人中,有七成因此专程前往敦煌实地参观。这些创新不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。
传统文化的当代转化,本质上是一场文化的回归与更新。它让博物馆里的青铜器化作年轻人胸前的吊坠,让古籍里的诗句变成手机里刷到的短视频,让戏台上的唱段成为电话铃声。这种转化不是简单的商业开发,而是对文化产业的赋能驱动,是一个古老文明在新时代的自然生长。正如一位学者所言:“优秀传统文化不是静止的标本,而是流动的江河。”
当我们以创新思维浇灌传统文化这棵“老树”时,飘散出的新花香里,既有五千年的厚重底蕴,又有当代生活的鲜活气息。从这个角度看,每一件国风文创、每一部国漫影视、每一场非遗直播,都是这棵“老树”上绽放出的“新花”,等待着更多的人来传承、来赓续。
(选自《河北日报》,有删改)
材料二:
河北博物院的“长信宫灯”板面,将国宝造型化为餐食的一部分。长信宫灯被誉为“中华第一灯”,主要因其集环保理念、精巧结构、艺术审美与科技智慧于一体,代表了汉代青铜灯具设计的最高水平。“长信宫灯”板面是将西汉长信宫灯造型融入餐饮设计的创新菜品,以长信宫灯的宫女铜像为灵感,将宫灯细节融入餐食设计,这一形态吸引了不少年轻人。江西省博物馆、南昌汉代海昏侯国遗址博物馆、南昌八大山人纪念馆等也纷纷推出文创月饼,将伏鸟双尾青铜虎、马蹄金、八大山人印等珍贵文物“印在”月饼上,让市民在品尝美味的同时,感受赣鄱文化的独特魅力。殷墟博物馆的甲骨文面更是别出心裁,面条造型隐现甲骨文,每一口都藏着文字密码。
食堂模式的探索,正是博物馆打破“高冷殿堂”刻板印象,向“生活空间”转型的尝试,用最接地气的方式拉近与公众的距离,让博物馆不再是“偶尔光顾的景点”,而是能融入日常生活的“文化空间”。
4.材料一第1段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
5.传统文化“老树”为何能够绽放“新花”?请结合两则材料分析原因。
6.有同学认为传统文化“老树”绽“新花”会丢失原有底蕴,请你结合材料内容进行反驳。
材料一:
古镇街巷青石板上,汉服少女的绣花鞋踏过千年时光;故宫博物院的红墙下,排队参观者可以在手机屏幕里与《千里江山图》对话;短视频平台上,非遗传承人用一场直播收获百万“云弟子”。这些看似不相关的画面,却滋养着传统文化这棵“老树”,使其绽放出令人惊喜的“新花”。
传统文化“老树”何以绽“新花”?因为新时代科技赋能。北宋画家郭熙在《林泉高致》中论山水画“可行可望可游可居”,这种艺术理念穿越千年,在今天的数字技术中找到了新的表达。当故宫博物院将《清明上河图》制成动态数字长卷时,汴河两岸的贩夫走卒仿佛活了过来,舟楫往来间,我们不再是画外的旁观者,而成了画中的行人。这些尝试证明,传统文化的“老树”绽“新花”,关键在于找到古今对话的桥梁。
传统文化要绽放新光彩,需要与现代表达相得益彰。敦煌研究院的“数字供养人”计划,让千里之外的普通人通过手机就能参与壁画修复,这种参与感打破了博物馆玻璃展柜的冰冷距离。数据显示,参与该计划的年轻人中,有七成因此专程前往敦煌实地参观。这些创新不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。
传统文化的当代转化,本质上是一场文化的回归与更新。它让博物馆里的青铜器化作年轻人胸前的吊坠,让古籍里的诗句变成手机里刷到的短视频,让戏台上的唱段成为电话铃声。这种转化不是简单的商业开发,而是对文化产业的赋能驱动,是一个古老文明在新时代的自然生长。正如一位学者所言:“优秀传统文化不是静止的标本,而是流动的江河。”
当我们以创新思维浇灌传统文化这棵“老树”时,飘散出的新花香里,既有五千年的厚重底蕴,又有当代生活的鲜活气息。从这个角度看,每一件国风文创、每一部国漫影视、每一场非遗直播,都是这棵“老树”上绽放出的“新花”,等待着更多的人来传承、来赓续。
(选自《河北日报》,有删改)
材料二:
河北博物院的“长信宫灯”板面,将国宝造型化为餐食的一部分。长信宫灯被誉为“中华第一灯”,主要因其集环保理念、精巧结构、艺术审美与科技智慧于一体,代表了汉代青铜灯具设计的最高水平。“长信宫灯”板面是将西汉长信宫灯造型融入餐饮设计的创新菜品,以长信宫灯的宫女铜像为灵感,将宫灯细节融入餐食设计,这一形态吸引了不少年轻人。江西省博物馆、南昌汉代海昏侯国遗址博物馆、南昌八大山人纪念馆等也纷纷推出文创月饼,将伏鸟双尾青铜虎、马蹄金、八大山人印等珍贵文物“印在”月饼上,让市民在品尝美味的同时,感受赣鄱文化的独特魅力。殷墟博物馆的甲骨文面更是别出心裁,面条造型隐现甲骨文,每一口都藏着文字密码。
食堂模式的探索,正是博物馆打破“高冷殿堂”刻板印象,向“生活空间”转型的尝试,用最接地气的方式拉近与公众的距离,让博物馆不再是“偶尔光顾的景点”,而是能融入日常生活的“文化空间”。
4.材料一第1段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
5.传统文化“老树”为何能够绽放“新花”?请结合两则材料分析原因。
6.有同学认为传统文化“老树”绽“新花”会丢失原有底蕴,请你结合材料内容进行反驳。
答案
4.第1段主要运用了举例论证的论证方法,列举了汉服出行、故宫博物院数字互动、非遗传承人直播等事例,具体有力地引出了传统文化“老树”绽“新花”这一中心话题,增强了文章的说服力与可读性。
5.①科技赋能,搭建起古今对话的桥梁;②采用现代表达方式,用当代人易懂的语言重新讲述古老故事;③进行符合时代的文化转化与赋能;④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活。
6.示例:这种观点不正确。传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。如河北博物院的“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活。这种转化让传统文化“活”起来,不仅不会丢失原有底蕴,反而能更好地传承其底蕴。
5.①科技赋能,搭建起古今对话的桥梁;②采用现代表达方式,用当代人易懂的语言重新讲述古老故事;③进行符合时代的文化转化与赋能;④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活。
6.示例:这种观点不正确。传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。如河北博物院的“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活。这种转化让传统文化“活”起来,不仅不会丢失原有底蕴,反而能更好地传承其底蕴。
解析
【分析】
第4题需先回忆议论文常见论证方法,结合材料一第一段内容判断论证方法,再分析其引出话题、增强说服力的作用;第5题需分别从两则材料中筛选关于传统文化“老树”绽“新花”的原因,整合要点作答;第6题需先明确观点,再结合材料中关于传统文化转化的论述及实例,反驳“丢失原有底蕴”的错误观点。
【解析】
4. 首先明确论证方法类型,材料一第一段列举了汉服少女踏过古镇青石板、故宫博物院与《千里江山图》互动、非遗传承人直播三个具体事例,属于举例论证;其作用是具体引出传统文化“老树”绽“新花”这一中心话题,增强文章说服力与可读性。
5. 结合两则材料分析原因:①科技赋能,搭建古今对话桥梁(材料一第二段);②采用现代表达,用当代易懂语言讲述古老故事(材料一第三段);③进行符合时代的文化转化与赋能(材料一第四段);④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活(材料二第二段)。
6. 先亮明观点:该观点不正确;再结合材料内容反驳:传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事,如河北博物院“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活,这种转化能更好传承原有底蕴,而非丢失。
【答案】
4. 第1段主要运用了举例论证的论证方法,列举了汉服出行、故宫博物院数字互动、非遗传承人直播等事例,具体有力地引出了传统文化“老树”绽“新花”这一中心话题,增强了文章的说服力与可读性。
5. ①科技赋能,搭建起古今对话的桥梁;②采用现代表达方式,用当代人易懂的语言重新讲述古老故事;③进行符合时代的文化转化与赋能;④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活。
6. 示例:这种观点不正确。传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。如河北博物院的“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活。这种转化让传统文化“活”起来,不仅不会丢失原有底蕴,反而能更好地传承其底蕴。
【知识点】
论证方法及其作用、筛选整合信息、分析评价观点
【点评】
本题围绕传统文化的当代转化设置三道题目,分别考查议论文论证方法、信息筛选整合及观点分析能力,需结合材料内容精准作答,是常见的语文阅读题型,注重对学生文本理解与应用能力的考查。
【难度系数】
0.5
第4题需先回忆议论文常见论证方法,结合材料一第一段内容判断论证方法,再分析其引出话题、增强说服力的作用;第5题需分别从两则材料中筛选关于传统文化“老树”绽“新花”的原因,整合要点作答;第6题需先明确观点,再结合材料中关于传统文化转化的论述及实例,反驳“丢失原有底蕴”的错误观点。
【解析】
4. 首先明确论证方法类型,材料一第一段列举了汉服少女踏过古镇青石板、故宫博物院与《千里江山图》互动、非遗传承人直播三个具体事例,属于举例论证;其作用是具体引出传统文化“老树”绽“新花”这一中心话题,增强文章说服力与可读性。
5. 结合两则材料分析原因:①科技赋能,搭建古今对话桥梁(材料一第二段);②采用现代表达,用当代易懂语言讲述古老故事(材料一第三段);③进行符合时代的文化转化与赋能(材料一第四段);④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活(材料二第二段)。
6. 先亮明观点:该观点不正确;再结合材料内容反驳:传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事,如河北博物院“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活,这种转化能更好传承原有底蕴,而非丢失。
【答案】
4. 第1段主要运用了举例论证的论证方法,列举了汉服出行、故宫博物院数字互动、非遗传承人直播等事例,具体有力地引出了传统文化“老树”绽“新花”这一中心话题,增强了文章的说服力与可读性。
5. ①科技赋能,搭建起古今对话的桥梁;②采用现代表达方式,用当代人易懂的语言重新讲述古老故事;③进行符合时代的文化转化与赋能;④通过接地气的创新形式,贴近大众日常生活。
6. 示例:这种观点不正确。传统文化的当代转化不是对传统的解构,而是用当代人能理解的语言重新讲述古老故事。如河北博物院的“长信宫灯”板面,既保留了长信宫灯的文化内涵,又通过餐饮形式让传统文化贴近生活。这种转化让传统文化“活”起来,不仅不会丢失原有底蕴,反而能更好地传承其底蕴。
【知识点】
论证方法及其作用、筛选整合信息、分析评价观点
【点评】
本题围绕传统文化的当代转化设置三道题目,分别考查议论文论证方法、信息筛选整合及观点分析能力,需结合材料内容精准作答,是常见的语文阅读题型,注重对学生文本理解与应用能力的考查。
【难度系数】
0.5
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