7 “人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”“有用的人”指的是怎样的人呢？请你仿照句式写一写。
人要做的人，不要做的人。
人要做的人，不要做的人。

7 示例:人要做默默奉献的人,不要做只图虚名,却不愿做实事的人。 人要做朴实无华的人,不要做只讲外表,却没有内涵的人。(答案不唯一,做人的道理有很多,人应该具备的优良品质也有很多,如助人为乐、大公无私、勤劳勇敢等,要注意“不要做”后面的内容要填入与之相反的语句)

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访 兰
贾平凹
父亲喜欢兰草。几年之间，家里庭院中就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃(pǔ)似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠(yùn)怒。又一次进山的时候，他特意招呼我说：“访兰去吧！”
我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都能闻到。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的——挖回去，经过一番栽培，就能养出各种各样的品种、形状的呢。
父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？”
我说：“这里的好。”
“怎么个好呢？”我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。
“是味儿好像不同吗？”
“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣
姿，一栽培了，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩，花更繁、更大了呀。”
“样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？
“这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”
我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。
（选自《贾平凹作品》，有改动）
（1）根据文章内容，各用一个词语来概括。
①“空谷幽兰”的特征：
②“盆景家兰”的特征：
（2）第2自然段的景物描写在文中的作用是()。（可多选）
A. 写出了野兰的生长环境非常美
B. 衬托出野兰高雅不俗的气质
C. 写出了瀑布很高，声音很大，景色很美
D. 为后文赞美野兰作铺垫
（3）下列对“访兰”过程中父子对话的理解，不恰当的一项是()。
A. 通过对话将野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文作铺垫
B. 通过对话具体写出了野生兰草和栽培兰草的不同特点，发人深思
C. 通过对话写出“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜
D. 通过对话揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出“我”的感情和认识的变化
（4）品读文章，根据理解填空。
本文题目《访兰》中的“访”有寻求、拜访的意思，表明了父亲与“我”对兰草品格的敬仰；同时父亲也想告诉“我”，做人要。

8 （1）①纯朴(或:清纯) ②媚俗(或:俗气) （2）ABD （3）C （4）高雅、纯朴 像野生兰草一样,保持纯真质朴的品格,不献媚,不低俗,这样才能为人们所敬重,才能有益于社会