5. 如图所示石柱刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王所制定的公正的法律”等文字,是迄今已知世界上第一部体系完备的成文法典的内容。下列有关该法典的解说中正确的是(

A.反映了古代埃及建造金字塔的情况
B.反映了古巴比伦王国的社会面貌
C.反映了古代印度严格的等级制度
D.证明了阿拉伯帝国的辉煌
B
)。A.反映了古代埃及建造金字塔的情况
B.反映了古巴比伦王国的社会面貌
C.反映了古代印度严格的等级制度
D.证明了阿拉伯帝国的辉煌
答案
B
解析
根据题干“迄今已知世界上第一部体系完备的成文法典”及图片,可知该法典是《汉谟拉比法典》,它是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的,反映了古巴比伦王国的社会面貌。A项与古埃及相关,C项与古印度种姓制度相关,D项与阿拉伯帝国相关,均不符合。
6. 阿育王在印度家喻户晓。他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王属于哪一等级?(
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
B
)A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
答案
B
解析
古代印度种姓制度分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,其中婆罗门是祭司和贵族,刹帝利是国王、武士和官吏等,掌管军事和行政权力,阿育王作为国王属于刹帝利等级。
7. 一位印度经济学家曾开玩笑说:“我来自印度种姓制度中最低贱的阶层,但我突破了种姓制度的所有藩篱。”根据种姓制度的划分,这位经济学家在古代印度应属于(
A.婆罗门
B.贱民
C.首陀罗
D.吠舍
B
)。A.婆罗门
B.贱民
C.首陀罗
D.吠舍
答案
B
解析
古代印度种姓制度分为四个主要等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,此外还有不在种姓内的“贱民”(不可接触者)。题目中提到的“最低贱的阶层”指的是贱民,因为贱民在种姓制度中处于最底层,甚至不被视为种姓的一部分。题目中的经济学家自称来自最低贱的阶层,因此应属于贱民。
8. 在日常生活中,我们常常接触到“众生平等”“大慈大悲”“四大皆空”和“口头禅”等词语。这些词语来源于(
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.印度教
A
)。A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.印度教
答案
A
解析
本题考查的主要知识点为世界三大宗教的相关知识。“众生平等”强调所有人在宗教信仰上的平等性;“大慈大悲”强调佛或菩萨的慈悲心怀;“四大皆空”指世界万物皆无永恒存在,是空的概念,属于佛教对世界的看法;“口头禅”原为禅宗术语,与佛教有密切联系,因此这些词语均来源于佛教。而基督教和伊斯兰教并无与这些词语直接相关的教义;印度教虽然也源于印度,与佛教有相似之处,但这些词语并不主要来源于印度教教义。
9. “根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期,他深感人世无常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。29 岁时,他离家修行,后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列说法中正确的是(
A.这种宗教是指伊斯兰教
B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C.这种宗教认为人生皆苦,提出“众生平等”
D.这种宗教信仰“耶稣”
C
)。A.这种宗教是指伊斯兰教
B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C.这种宗教认为人生皆苦,提出“众生平等”
D.这种宗教信仰“耶稣”
答案
C
解析
由题干中“释迦牟尼”“菩提树下顿悟得道”可知该宗教是佛教。A项伊斯兰教的创始人是穆罕默德,错误;B项释迦牟尼是释迦族王子,属于刹帝利阶层,错误;C项佛教主张人生皆苦,提出“众生平等”,正确;D项信仰“耶稣”的是基督教,错误。
10. 当中国出现第一个奴隶制国家的时候,那里也透射出欧洲第一缕文明的曙光;当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候,那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是指(
A.古埃及
B.古希腊
C.古罗马
D.古印度
B
)。A.古埃及
B.古希腊
C.古罗马
D.古印度
答案
B
解析
中国第一个奴隶制国家是夏朝,约公元前2070年建立,此时欧洲文明曙光指古希腊文明的兴起。孔子、老子是春秋时期(公元前770-公元前476年)思想家,苏格拉底、柏拉图是古希腊(公元前5-4世纪)哲学家,时间相符。古埃及、古印度位于亚非,古罗马兴盛晚于古希腊。
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