2025年课时特训七年级语文上册人教版第166页答案
活动方案2:神话人物 cosplay
活动规则:参与者根据cosplay指南完成神话人物角色扮演。
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以神话故事《共工怒触不周山》为例,带你步步学会神话人物 cosplay!




4. 前文花大量篇幅写的其他怪神均为给人世间带来不幸的神,说明颛顼统治的宇宙非常不幸,让共工怒触不周山一行为更加合理,衬出共工形象的正义。
5. 示例:共工用力握拳,脚步加速,神色怒目狰狞,用力向地面一蹬,向不周山一跃,用头向坚硬的山上重重撞去。
6. 示例:颛顼把黑暗带到这世间,叫这世间的日月星辰无序、永远固定!他以严酷的专制压迫人类,还以横暴压迫众神,叫我们众神也苦不堪言。我共工今日必得冲破他的威压,推翻他的统治!我要夺取他的宝座,更要还这个世界以秩序!
7. 示例1:我认为神话人物 cosplay 更应该遵循文献记载,每一个神话人物都有固定的形象设定,不应因为我们的意志而改变一直以来中国人民心中的神话形象。如女娲就是给世间带来生机,为世界创造人类,袁珂在改编神话时也遵循了女娲用泥土造人,为人世间创造婚姻的形式等在文献中记载的内容,唯有如此才能让传统认识中的神话形象还原在同学们面前。我们也应遵循文献,把共工的原始形象还原,共工的原始形象是暴怒、强霸的,顽固且给人世间带来霍乱,还原形象可以让同学们更清晰这个神话人物的丑恶面目,抨击邪恶,揭露残暴,袁珂的改编一反人们心中的丑恶形象较有不妥。示例2:我认为神话人物 cosplay 不必完全遵循文献记载,神话人物可以随着时代的不同而发生形象定位的改变,摒弃不符合这个时代的内容,让神话人物更适应今天的时代,给今天的我们以更多的启发。如袁珂改编的《女娲造人》,摒弃女娲造人有等级划分的旧思想,让女娲形象更生动、更立体,不仅有神通广大的神性,也有智慧、充满母爱的人性;如袁珂改编的《共工怒触不周山》,摒弃共工残暴的形象,转而塑造共工为一个为了反对暴政、为了还世界秩序的顶天立地、改天换地的伟大形象。我们可以借这些正面的神话人物 cosplay,让同学们更亲近这些神话人物,也从神话人物身上汲取力量。

答案

4. 前文花大量篇幅写的其他怪神均为给人世间带来不幸的神,说明颛顼统治的宇宙非常不幸,让共工怒触不周山一行为更加合理,衬出共工形象的正义。
5. 示例:共工用力握拳,脚步加速,神色怒目狰狞,用力向地面一蹬,向不周山一跃,用头向坚硬的山上重重撞去。
6. 示例:颛顼把黑暗带到这世间,叫这世间的日月星辰无序、永远固定!他以严酷的专制压迫人类,还以横暴压迫众神,叫我们众神也苦不堪言。我共工今日必得冲破他的威压,推翻他的统治!我要夺取他的宝座,更要还这个世界以秩序!
7. 示例1:我认为神话人物 cosplay 更应该遵循文献记载,每一个神话人物都有固定的形象设定,不应因为我们的意志而改变一直以来中国人民心中的神话形象。如女娲就是给世间带来生机,为世界创造人类,袁珂在改编神话时也遵循了女娲用泥土造人,为人世间创造婚姻的形式等在文献中记载的内容,唯有如此才能让传统认识中的神话形象还原在同学们面前。我们也应遵循文献,把共工的原始形象还原,共工的原始形象是暴怒、强霸的,顽固且给人世间带来霍乱,还原形象可以让同学们更清晰这个神话人物的丑恶面目,抨击邪恶,揭露残暴,袁珂的改编一反人们心中的丑恶形象较有不妥。示例2:我认为神话人物 cosplay 不必完全遵循文献记载,神话人物可以随着时代的不同而发生形象定位的改变,摒弃不符合这个时代的内容,让神话人物更适应今天的时代,给今天的我们以更多的启发。如袁珂改编的《女娲造人》,摒弃女娲造人有等级划分的旧思想,让女娲形象更生动、更立体,不仅有神通广大的神性,也有智慧、充满母爱的人性;如袁珂改编的《共工怒触不周山》,摒弃共工残暴的形象,转而塑造共工为一个为了反对暴政、为了还世界秩序的顶天立地、改天换地的伟大形象。我们可以借这些正面的神话人物 cosplay,让同学们更亲近这些神话人物,也从神话人物身上汲取力量。