1 木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧,中国传统艺术之一,在古代又称 ;
1:愧(kur)儡(Iéei)戏。这样的艺术表演形式也许是简陋的,但三两挑子中就
1:挑着一个奇异的世界,灰扑扑的布口袋却是人们眼中神奇的魔袋。这不,
1锣鼓声已经响起来了,让我们一起去看一看吧……
____ ____
、∠'......'.... .'......'......'.
沈木偶戏
筱 敏
乡间的木偶戏比较简陋,几个艺人,三两挑子,有时甚或一个人
也就够了。重要的是挑子里挑着一个奇异的世界,一些新鲜的故事
就要开演了。
孩子们跟着挑子走,怯怯的,不近不远,像一串糖葫芦。
几枝竹竿子一挑,搭上艳红的帘布,戏台子就搭好了。细瘦的
竹竿子骨架,经这些红红绿绿的物什一装,就成了神奇的殿堂。
人们纷纷仰起脖子。
锣鼓声响起。敲锣人手脚并用,浑如奇巧的机器,脚尖踏着响,
脚跟踢着响,膝盖屈直之间也响,手中一对槌子,翻动如飞花流星,
发出乱箭一般震慑四方的轰响,口中还衔一枚锐利的竹叫子。只一
个人,便制造了千军万马的动静。
开戏了,木偶们相继登场。这些蜷曲在灰扑扑的布口袋里的木
偶,一旦让艺人们从口袋里掏出来,身板就硬朗了,手足就舞动了,
脸上尽镀着太阳的金辉,英雄一般呼啸而至,披挂着小弓小箭、小幡
小旌(jīng),头顶上还有象征神武和权力的雉鸡翎。石破天惊一声
铜锣,告诉人们英雄在号令千军。来回绕场的两支羽翎,告诉人们
英雄在所向无敌地驰骋。挑子里那个灰扑扑的魔袋,可以掏出皇
上,可以掏出臣子,还有阎王、土地、雷公、电母、观世音……想得出
的有,想不出的也有。朗朗天日之下,生生地见着这些神人,起来,
下去,出来,进去,天和地翻过来覆过去地变。
木偶表演喜怒哀乐,总是以固定的程序动作全身。笑的时候,
或仰面向天,或弯腰捧腹,配合全身有节奏的抖颤,让人看不见它的
脸。哭的时候,或以袖遮面,或呼天抢地,配合全身的抽动,也让人
看不见它的脸。但是没有脸的戏还是遗憾的,艺人们免不了在脸的
问题上动−心思。在一些木偶的颌处装上了活动机关,那木呆的脸孔
便拥有了一个能开能合的嘴巴。它登场就开开合合地表演,兴高采
烈、自由自主地说着唱着。
人们仰着脖子,笑,发痴,拍掌。下巴像装了机关似的,齐齐地
挂下来,像一个等待糖豆的姿势。
这是艺人们最为心满意足的时分,只是他们的得意让帘布严严
实实地遮住了。
木偶戏艺人的每一个指关节都不可思议的机巧,俨如机器中那
些最奥妙的部件,弹指之间,便是一个人的悲欢离合,生死荣辱;反
掌之下,便是冬去春来,换了人间。每一段剧情,都牵在他的指关节
上面,戏台之下的每一阵波动,都系在三尺帘布的戏台上面。他无
处不在,又从不现身。正因为他不现身,鬼才成其为鬼,神才成其为
》。神,英雄方能平定天下,霸主方能统摄四方,木偶方能摆布看客,看
客方能叹服木偶。
锣声一阵一阵碎裂了,远了,那是散戏的锣声。
(选文有改动)
______一
1.作者是从哪些方面来介绍木偶戏的?你认为最有趣的
地方是什么呢?
2.读一读描写人们动作、神态的句子,体会木偶戏带给人
们的乐趣。
1:愧(kur)儡(Iéei)戏。这样的艺术表演形式也许是简陋的,但三两挑子中就
1:挑着一个奇异的世界,灰扑扑的布口袋却是人们眼中神奇的魔袋。这不,
1锣鼓声已经响起来了,让我们一起去看一看吧……
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、∠'......'.... .'......'......'.
沈木偶戏
筱 敏
乡间的木偶戏比较简陋,几个艺人,三两挑子,有时甚或一个人
也就够了。重要的是挑子里挑着一个奇异的世界,一些新鲜的故事
就要开演了。
孩子们跟着挑子走,怯怯的,不近不远,像一串糖葫芦。
几枝竹竿子一挑,搭上艳红的帘布,戏台子就搭好了。细瘦的
竹竿子骨架,经这些红红绿绿的物什一装,就成了神奇的殿堂。
人们纷纷仰起脖子。
锣鼓声响起。敲锣人手脚并用,浑如奇巧的机器,脚尖踏着响,
脚跟踢着响,膝盖屈直之间也响,手中一对槌子,翻动如飞花流星,
发出乱箭一般震慑四方的轰响,口中还衔一枚锐利的竹叫子。只一
个人,便制造了千军万马的动静。
开戏了,木偶们相继登场。这些蜷曲在灰扑扑的布口袋里的木
偶,一旦让艺人们从口袋里掏出来,身板就硬朗了,手足就舞动了,
脸上尽镀着太阳的金辉,英雄一般呼啸而至,披挂着小弓小箭、小幡
小旌(jīng),头顶上还有象征神武和权力的雉鸡翎。石破天惊一声
铜锣,告诉人们英雄在号令千军。来回绕场的两支羽翎,告诉人们
英雄在所向无敌地驰骋。挑子里那个灰扑扑的魔袋,可以掏出皇
上,可以掏出臣子,还有阎王、土地、雷公、电母、观世音……想得出
的有,想不出的也有。朗朗天日之下,生生地见着这些神人,起来,
下去,出来,进去,天和地翻过来覆过去地变。
木偶表演喜怒哀乐,总是以固定的程序动作全身。笑的时候,
或仰面向天,或弯腰捧腹,配合全身有节奏的抖颤,让人看不见它的
脸。哭的时候,或以袖遮面,或呼天抢地,配合全身的抽动,也让人
看不见它的脸。但是没有脸的戏还是遗憾的,艺人们免不了在脸的
问题上动−心思。在一些木偶的颌处装上了活动机关,那木呆的脸孔
便拥有了一个能开能合的嘴巴。它登场就开开合合地表演,兴高采
烈、自由自主地说着唱着。
人们仰着脖子,笑,发痴,拍掌。下巴像装了机关似的,齐齐地
挂下来,像一个等待糖豆的姿势。
这是艺人们最为心满意足的时分,只是他们的得意让帘布严严
实实地遮住了。
木偶戏艺人的每一个指关节都不可思议的机巧,俨如机器中那
些最奥妙的部件,弹指之间,便是一个人的悲欢离合,生死荣辱;反
掌之下,便是冬去春来,换了人间。每一段剧情,都牵在他的指关节
上面,戏台之下的每一阵波动,都系在三尺帘布的戏台上面。他无
处不在,又从不现身。正因为他不现身,鬼才成其为鬼,神才成其为
》。神,英雄方能平定天下,霸主方能统摄四方,木偶方能摆布看客,看
客方能叹服木偶。
锣声一阵一阵碎裂了,远了,那是散戏的锣声。
(选文有改动)
______一
1.作者是从哪些方面来介绍木偶戏的?你认为最有趣的
地方是什么呢?
2.读一读描写人们动作、神态的句子,体会木偶戏带给人
们的乐趣。
答案
1. 作者从表演形式(简陋,艺人、挑子、竹竿搭戏台)、开场锣鼓(敲锣人手脚并用制造千军万马动静)、木偶登场(从灰布口袋掏出,有各种角色,动作表演喜怒哀乐)、艺人技巧(指关节机巧操控剧情)、观众反应(仰脖子、笑、发痴、拍掌)等方面介绍木偶戏。最有趣的地方是木偶的表演,如笑时仰面向天或弯腰捧腹抖颤,哭时以袖遮面或呼天抢地抽动,以及活动嘴巴开开合合说话唱歌。
2. 描写人们动作、神态的句子有“人们纷纷仰起脖子”“人们仰着脖子,笑,发痴,拍掌。下巴像装了机关似的,齐齐地挂下来,像一个等待糖豆的姿势”,这些句子体现出木偶戏让人们沉浸其中,充满欢乐和痴迷,带给人们极大的乐趣。
2. 描写人们动作、神态的句子有“人们纷纷仰起脖子”“人们仰着脖子,笑,发痴,拍掌。下巴像装了机关似的,齐齐地挂下来,像一个等待糖豆的姿势”,这些句子体现出木偶戏让人们沉浸其中,充满欢乐和痴迷,带给人们极大的乐趣。
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