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一、下面加点字的读音完全正确的一项是(
A.敏而好学(hǎo)
B.终夜不寝(qǐn)
C.心既到矣(ǎi)
B
)。A.敏而好学(hǎo)
B.终夜不寝(qǐn)
C.心既到矣(ǎi)
答案
【解析】：
这道题目考查的是对汉字读音的掌握情况，特别是多音字的准确读音。题目给出了三个选项，每个选项中都有一个加点字，需要判断其读音是否正确。
A选项中“敏而好学”的“好”字应读hào，表示喜爱学习的意思，而非hǎo，所以A选项错误；
B选项中“终夜不寝”的“寝”字读音为qǐn，表示睡觉的意思，读音正确；
C选项中“心既到矣”的“矣”字应读yǐ，是一个文言助词，表示已然、已经的意思，而非ǎi，所以C选项错误。
综上所述，正确答案是B。
【答案】：
B
这道题目考查的是对汉字读音的掌握情况，特别是多音字的准确读音。题目给出了三个选项，每个选项中都有一个加点字，需要判断其读音是否正确。
A选项中“敏而好学”的“好”字应读hào，表示喜爱学习的意思，而非hǎo，所以A选项错误；
B选项中“终夜不寝”的“寝”字读音为qǐn，表示睡觉的意思，读音正确；
C选项中“心既到矣”的“矣”字应读yǐ，是一个文言助词，表示已然、已经的意思，而非ǎi，所以C选项错误。
综上所述，正确答案是B。
【答案】：
B
我们要牢记老师的教 huì(
诲
),所 wèi(谓
)读书,要有不 chǐ(耻
)下问的精神。对于优美的文章,能熟读成 sòng(诵
),并能领悟其中的道理,这 qǐ(岂
)不是一件美事？答案
【解析】：
这道题目是考查学生对汉语拼音和对应汉字的掌握情况，同时也考查了学生对课文内容的理解。题目要求根据给出的拼音，写出对应的汉字。这需要学生准确掌握汉语拼音的发音以及对应的汉字书写。
【答案】：
我们要牢记老师的教huì(诲)，所wèi(谓)读书，要有不chǐ(耻)下问的精神。对于优美的文章，能熟读成sòng(诵)，并能领悟其中的道理，这qǐ(岂)不是一件美事？
这道题目是考查学生对汉语拼音和对应汉字的掌握情况，同时也考查了学生对课文内容的理解。题目要求根据给出的拼音，写出对应的汉字。这需要学生准确掌握汉语拼音的发音以及对应的汉字书写。
【答案】：
我们要牢记老师的教huì(诲)，所wèi(谓)读书，要有不chǐ(耻)下问的精神。对于优美的文章，能熟读成sòng(诵)，并能领悟其中的道理，这qǐ(岂)不是一件美事？
三、查字典,完成练习。
1. 下列词语中“识”的读音与其他三项不同的一项是(
A.博闻强识
B.默而识之
C.有识之士
D.款识
2. “识”字在“儿童相见不相识”中的意思是
| 识(識)shí ①知识,认得,能辨别：～货|～字|～别真假。②知识,所知道的道理：常～|学～。③见识,辨别是非的能力：卓～|有～之士。识(識)zhì ④记住：博闻强～。⑤标志,记号；款～。 |
| :- |
1. 下列词语中“识”的读音与其他三项不同的一项是(
C
)。A.博闻强识
B.默而识之
C.有识之士
D.款识
2. “识”字在“儿童相见不相识”中的意思是
①
；在“默而识之”中的意思是④
。(填序号)| 识(識)shí ①知识,认得,能辨别：～货|～字|～别真假。②知识,所知道的道理：常～|学～。③见识,辨别是非的能力：卓～|有～之士。识(識)zhì ④记住：博闻强～。⑤标志,记号；款～。 |
| :- |
答案
【解析】：
1. 这道题考查的是对多音字“识”在不同词语中的正确读音的辨识能力。需要逐项分析“识”的读音，找出读音与其他三项不同的一项。
A项“博闻强识”中的“识”读作zhì，意为记住。
B项“默而识之”中的“识”也读作zhì，意为记住。
C项“有识之士”中的“识”读作shí，意为见识。
D项“款识”中的“识”读作zhì，意为标志，记号。
因此，C项与其他三项读音不同。
2. 这道题考查的是对汉字“识”在不同语境中的意义的辨析能力。需要根据给定的语境，选择“识”的正确解释。
在“儿童相见不相识”中，“识”的意思是认得，对应选项①。
在“默而识之”中，“识”的意思是记住，对应选项④。
【答案】：
1. C
2. ①；④
1. 这道题考查的是对多音字“识”在不同词语中的正确读音的辨识能力。需要逐项分析“识”的读音，找出读音与其他三项不同的一项。
A项“博闻强识”中的“识”读作zhì，意为记住。
B项“默而识之”中的“识”也读作zhì，意为记住。
C项“有识之士”中的“识”读作shí，意为见识。
D项“款识”中的“识”读作zhì，意为标志，记号。
因此，C项与其他三项读音不同。
2. 这道题考查的是对汉字“识”在不同语境中的意义的辨析能力。需要根据给定的语境，选择“识”的正确解释。
在“儿童相见不相识”中，“识”的意思是认得，对应选项①。
在“默而识之”中，“识”的意思是记住，对应选项④。
【答案】：
1. C
2. ①；④
1. 下列加点字读音完全正确的一项是(
A.默而识(shí)之 所谓(wèi)
B.岂(qǐ)止 诲(huǐ)人不倦
C.知(zhī)之为知之,不知为不知,是知(zhì)也
D.可耻(chǐ) 心眼既(jì)不专一
C
)。A.默而识(shí)之 所谓(wèi)
B.岂(qǐ)止 诲(huǐ)人不倦
C.知(zhī)之为知之,不知为不知,是知(zhì)也
D.可耻(chǐ) 心眼既(jì)不专一
答案
C
2. 下列加点字的解释不恰当的一项是(
A.敏而好学,不耻下问。(敏：聪敏。)
B.余尝谓。(谓：说。)
C.默而识之,学而不厌。(识：记住。 厌：讨厌。)
D.学如不及。(及：赶上。)
C
)。A.敏而好学,不耻下问。(敏：聪敏。)
B.余尝谓。(谓：说。)
C.默而识之,学而不厌。(识：记住。 厌：讨厌。)
D.学如不及。(及：赶上。)
答案
【解析】：本题考察的是对古文中加点字解释的正确理解。
选项A，考察的是"敏而好学,不耻下问"中"敏"的解释，根据古文知识，"敏"在这里解释为"聪敏"，故A项解释恰当。
选项B，考察的是"余尝谓"中"谓"的解释，"谓"在这里解释为"说"，符合古文常用词汇的解释，故B项解释恰当。
选项C，考察的是"默而识之,学而不厌"中"识"和"厌"的解释，"识"解释为"记住"是正确的，但"厌"在这里应解释为"满足"，而非"讨厌"，故C项解释不恰当。
选项D，考察的是"学如不及"中"及"的解释，"及"在这里解释为"赶上"，符合古文常用词汇的解释，故D项解释恰当。
综上所述，C项中"厌"的解释不恰当，所以正确答案是C。
【答案】：C
选项A，考察的是"敏而好学,不耻下问"中"敏"的解释，根据古文知识，"敏"在这里解释为"聪敏"，故A项解释恰当。
选项B，考察的是"余尝谓"中"谓"的解释，"谓"在这里解释为"说"，符合古文常用词汇的解释，故B项解释恰当。
选项C，考察的是"默而识之,学而不厌"中"识"和"厌"的解释，"识"解释为"记住"是正确的，但"厌"在这里应解释为"满足"，而非"讨厌"，故C项解释不恰当。
选项D，考察的是"学如不及"中"及"的解释，"及"在这里解释为"赶上"，符合古文常用词汇的解释，故D项解释恰当。
综上所述，C项中"厌"的解释不恰当，所以正确答案是C。
【答案】：C
3. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(
A.默而识/之,学而不/厌,诲人不/倦。
B.记/亦不能久也。
C.心既/到矣,眼/口岂/不到乎？
D.心不在此,则眼/不看仔细。
B
)。A.默而识/之,学而不/厌,诲人不/倦。
B.记/亦不能久也。
C.心既/到矣,眼/口岂/不到乎？
D.心不在此,则眼/不看仔细。
答案
B
4. 丽丽读书时注意力不集中,记不住内容,妈妈可以用下面的哪句话来提醒她？(
A.敏而好学,不耻下问。
B.读书有三到,谓心到、眼到、口到。
C.学如不及,犹恐失之。
D.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
B
)A.敏而好学,不耻下问。
B.读书有三到,谓心到、眼到、口到。
C.学如不及,犹恐失之。
D.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
答案
【解析】：本题考察的是对古人读书态度的理解以及选择适当的话语来提醒他人。题目描述了丽丽读书时注意力不集中，记不住内容的情况，需要从四个选项中选出最适合提醒她的话。
A选项“敏而好学，不耻下问”讲的是学习态度要勤奋且谦虚，不符合题意；
B选项“读书有三到，谓心到、眼到、口到”讲的是读书时要全神贯注，心、眼、口都要到位，这正好可以提醒丽丽注意力要集中，符合题意；
C选项“学如不及，犹恐失之”讲的是学习的紧迫感和对知识的珍视，不符合题意；
D选项“默而识之，学而不厌，诲人不倦”讲的是默默记住知识，学习不感到厌倦，教导别人不感到疲倦，不符合题意。
因此，应选择B选项来提醒丽丽。
【答案】：B
A选项“敏而好学，不耻下问”讲的是学习态度要勤奋且谦虚，不符合题意；
B选项“读书有三到，谓心到、眼到、口到”讲的是读书时要全神贯注，心、眼、口都要到位，这正好可以提醒丽丽注意力要集中，符合题意；
C选项“学如不及，犹恐失之”讲的是学习的紧迫感和对知识的珍视，不符合题意；
D选项“默而识之，学而不厌，诲人不倦”讲的是默默记住知识，学习不感到厌倦，教导别人不感到疲倦，不符合题意。
因此，应选择B选项来提醒丽丽。
【答案】：B
5. 下列说法不正确的一项是(
A.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
B.“敏而好学,不耻下问”讲的是学习态度。
C.朱熹是儒学集大成者,他的著作有《四书章句集注》。
D.孔子是中国古代的教育家,他的教育思想核心是因材施教、有教无类,《论语》就是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
A
)。A.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
B.“敏而好学,不耻下问”讲的是学习态度。
C.朱熹是儒学集大成者,他的著作有《四书章句集注》。
D.孔子是中国古代的教育家,他的教育思想核心是因材施教、有教无类,《论语》就是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
答案
【解析】：本题考察的是对古人读书态度、方法以及古代教育家思想的理解。
选项A，朱熹在谈论读书时，确实提到了“三到”，即心到、眼到、口到，但他认为最重要的是“心到”，而非“口到”。因此，A选项中的说法是不正确的。
选项B，“敏而好学，不耻下问”是一句古语，意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这确实是一种正确的学习态度，所以B选项是正确的。
选项C，朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，他的著作确实包括《四书章句集注》，因此C选项也是正确的。
选项D，孔子是中国古代伟大的教育家，他的教育思想确实包括因材施教、有教无类等，而《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行，所以D选项也是正确的。
【答案】：A
选项A，朱熹在谈论读书时，确实提到了“三到”，即心到、眼到、口到，但他认为最重要的是“心到”，而非“口到”。因此，A选项中的说法是不正确的。
选项B，“敏而好学，不耻下问”是一句古语，意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这确实是一种正确的学习态度，所以B选项是正确的。
选项C，朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，他的著作确实包括《四书章句集注》，因此C选项也是正确的。
选项D，孔子是中国古代伟大的教育家，他的教育思想确实包括因材施教、有教无类等，而《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行，所以D选项也是正确的。
【答案】：A
