(三)“记叙文部落”开展“阅读达人”系列活动，请你完成下面的任务。

图一 图书馆藏书推荐类目词频云图
图二 “视频讲书”成为新的阅读选择
材料 2021年，我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.6%，较2020年的81.3%提升了0.3个百分点；图书阅读率为59.7%，较2020年的59.5%增长了0.2个百分点；数字化阅读方式(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等)的接触率为79.6%，较2020年的79.4%增长了0.2个百分点；人均纸质图书阅读量为4.76本，高于2020年的4.70本；人均电子书阅读量为3.30本，高于2020年的3.29本。
(选自《人民日报》)
1. 阅读可以提升判断力，下列表述中不正确的一项是()。
A. 从图一可以看出图书馆推荐的藏书基本都是文学名著类，还有茅盾文学奖获奖作品集、文人作品集等，同时对心理学类、体育类、励志类的图书也有推荐。
B. 从图二可以看出新的阅读选择占比从大到小依次是：移动有声App平台、公众号或小程序、广播、智能音箱、有声阅读器或语音读书机。
C. 从图二和材料中可知，成年国民倾向的阅读形式呈现数字化的特点。
D. 从材料中可以看出，2021年相比2020年，我国成年国民读书阅读率、数字化阅读接触率、人均纸质图书阅读量、人均电子书阅读量都有所提升。
2. 多阅读、善阅读就能对作者及其作品的特点产生整体感受。请选择对应的文体特点填入下面语段中的横线上。(填序号)
①浑厚朴茂、深沉庄重
②跌宕起伏、扣人心弦
③豪放不拘、飞扬飘逸
读李白诗歌《峨眉山月歌》，能读出的感觉；读鲁迅散文《藤野先生》，能读出的感觉；读蒲松龄小说《狼》，能读出的感觉。
3. 结合上述材料，说说新的阅读形式相比较纸质阅读形式，有什么不一样的地方？

1.B 2.③①② 3.新的阅读形式具有数字化、有声化特点，通过移动有声App、公众号、智能音箱等平台实现，形式多样（如视频讲书、有声阅读），更便捷。

1. 图二数据显示占比从大到小为移动有声App平台(17.90%)、公众号或小程序(11.20%)、智能音箱(10.80%)、广播(8.90%)、有声阅读器或语音读书机(5.70%)，B项中“广播、智能音箱”顺序错误，故B不正确。
2. 李白诗歌风格豪放飘逸，对应③；鲁迅散文深沉庄重，对应①；《狼》情节跌宕起伏，对应②。
3. 新的阅读形式为数字化、有声化，通过移动有声App、公众号、智能音箱等平台，形式多样（如视频讲书、有声阅读），更便捷。

(四)阅读下列材料，回答问题。
材料一 东方浮雕工艺融入彩妆产品，敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上，奶糖品牌开发出了潮流香水……这些过去与现代时尚难以搭上边的元素，成为新潮流。
国潮不仅是消费潮流，也是一种价值观、生活理念和生活方式。国潮的兴起，正是中国传统文化价值观和中国美学广为传播的契机。“国潮成为一种席卷年轻人的流行浪潮，它必然引领了生活风尚。”中山大学传播与设计学院副研究员说，“有些所谓的国潮产品可能更迭很快，因为国潮产品也是商品，商品是可以被替代的。”在她看来，国潮一旦产生就不会因某些品牌被淘汰而轻易消逝。
(摘编自《年轻人为何热衷国潮》)
材料二 国潮是将大家能够识别出来的中国元素融入商品或服务之中，以获得广大消费者的认同。这里，没有“中国元素”不为“国”，没有一定规模消费者的认同和消费不成“潮”。
国潮文化的产生有其深厚的原因。首先，经过改革开放几十年，我国在各方面都取得了长足的发展，国民的民族自信心空前提高。第二，我国企业经过几十年摸爬滚打，迈过了产品或服务参差不齐、优劣难分的阶段。第三，国潮是新一代消费者中流行的，而新一代消费者成长在中国经济迅速发展、产品质量快速提升的年代，他们对市场上产品的信任度较高。第四，一些西方国家，对中国以及中国企业的封锁打压，一方面迫使中国企业加强内部销售，另一方面激发了国民的爱国热情，两个方面力量的交织，催生出“国潮”。
(摘编自《92.4%受访青年期待更多国潮元素》)
材料三

(摘编自《国潮品牌年轻消费洞察报告》)
材料四 老字号的核心竞争力就在于它的独特技艺和产品，单纯给产品换件“潮服”，或许能在短时间内赢得关注与流量，但难以让老字号持续赢得市场。老字号做国潮要“守正创新”。“守”的是本质，“正”的是文化的传承，“创新”则是要在内容元素、呈现形式、销售渠道上做出突破。
有一些老字号认为做国潮做创新，换一个包装就能成为爆品，殊不知其产品的核心已不能满足当下消费者的喜好。同质化现象明显，也是当下老字号做国潮的一个突出现象。如今市面上的“中国风”元素，大多为舞狮、祥云、白鹤、扇子等，有些企业做国潮，将这些元素进行堆砌，就匆匆地打出国潮的标签进行售卖，更有甚者直接在其产品上添几个繁体字就声称是国潮新品。
(摘编自《国潮风起，市场反馈的热与冷》)
1. 下列表述与上述材料的内容不相符的一项是()。
A. 国潮不仅是消费潮流，也是价值观、生活理念和方式，因此国潮产品不可替代。
B. 新一代消费者成长在经济迅速发展、产品质量快速提升的年代，对产品信任度较高。
C. “90后”“00后”最看重品质，较关注外观颜色、科技创新和情感价值，与“70后”“80后”差异大。
D. 仅仅给产品换件“潮服”，简单堆砌“中国风”元素，难以让老字号持续赢得市场。
2. 有人说，作为一种“潮”，国潮文化可能来得快去得也快。你赞同吗？请结合材料说明理由。
3. 某老字号月饼厂家计划推进国潮品牌建设，请结合材料三和材料四，提三条具体建议。

1.A 2.不赞同。国潮文化有深厚的产生原因，如国民民族自信心提高、企业产品质量提升等（材料二），且国潮是价值观和生活方式，不会因品牌淘汰而消逝（材料一）。 3.①注重月饼品质，提升用料和口感；②外观设计融入中秋传统元素，避免堆砌，体现文化内涵；③开发低糖等健康月饼口味，进行科技创新。

1. 选项A中“国潮产品不可替代”与材料一“国潮产品也是商品，商品是可以被替代的”不符，其他选项均与材料内容一致。
2. 不赞同。国潮文化产生有深厚原因：国民民族自信心提高、企业产品质量提升、新一代消费者信任度高、外部因素激发爱国热情（材料二）；国潮是价值观和生活方式，不会因某些品牌淘汰而消逝（材料一）。
3. ①保证月饼品质，提升用料和口感（“90后”“00后”最看重品质，材料三）；②外观设计融入中秋传统元素（如月亮、玉兔纹样），避免元素堆砌，体现文化内涵（材料四“守正创新”，材料三外观颜色关注）；③进行科技创新，开发低糖、健康等符合现代需求的月饼口味（“90后”“00后”关注科技创新，材料三）。