2026年新课程问题解决导学方案七年级历史上册人教版第15页答案
1. 距今约5000年的良渚古城遗址的贵族墓地中随葬品有数十件至上百件精美的玉器，城外普通墓地的随葬品却十分稀少；同时期的大汶口遗址中有的墓葬有精美的玉器，有的却一无所有。这说明，当时 （
B
）

A.国家统一形成
B.社会分化出现
C.原始农业兴起
D.中央集权确立

答案

1. B 【试题立意】考查私有制、阶级和早期国家的产生，考查史料实证的核心素养。
【答题思路】根据材料可知，良渚贵族墓地随葬大量精美玉器，普通墓地随葬品稀少；大汶口遗址墓葬中有的有玉器，有的一无所有，这都表明当时社会成员财富地位差异明显，社会分化出现，故选B项。距今5000年时中国尚未形成统一国家，排除A项。原始农业兴起于新石器时代早期，与题干时间和现象不符，排除C项。距今5000年中国处于原始社会，未形成中央集权，排除D项。
2. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”
由此可知，华夏族的形成主要得益于
（
D
）

A.交通便利
B.部族强大
C.扩张征服
D.杂居融合

答案

2. D
3. 马克思主义认为，国家不是从来就有的，而是社会在一定发展阶段的产物，是阶级矛盾不可调和的产物。由此说明，马克思主义认为国家出现的根本原因是 （
D
）

A.人类学会定居生活
B.高度中央集权
C.人类学会人工取火
D.生产力的发展

答案

3. D
4. 从炎帝、黄帝的古老传说中，我们可以获取的历史信息是（
D
）

A.原始农业的产生
B.出现最早的陶器
C.开始进入新石器时代
D.中华文明的起源

答案

4. D
5. 对远古传说时代文明作出杰出贡献，被后人尊崇为中华民族人文初祖的是 （
A
）

A.炎帝和黄帝
B.尧和舜
C.黄帝和蚩尤
D.炎帝和尧

答案

5. A
1. 2019年7月6日，良渚古城遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，其评语说：“良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑，并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。”上述内容说明
（
A
）


A.良渚古城遗址文化被实证和得到认可
B.良渚古城遗址是新石器时代最重要的代表
C.良渚古城遗址是早期城市兴起和繁盛发展的唯一证明
D.中国是世界上最早进入文明时代的国家

答案

1. A
2. 在我国古代的神话传说中，有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”等传说。这些神话传说反映出中华文明根植于
（
C
）

A.神话传说
B.和谐平等的社会秩序
C.农耕文明
D.采集狩猎的游牧文明

答案

2. C 【试题立意】通过黄帝、炎帝等的神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
【答题思路】题目中的“播种五谷”“养蚕缫丝”都与农耕有关，说明中华文明根植于农耕文明，故选C项。神话传说具有虚幻性，排除A项。题干没有反映社会秩序和谐平等，题干体现的是神农氏和黄帝在农业、手工业上的贡献，排除B项。游牧文明与“播种五谷”“养蚕缫丝”不符，排除D项。
3. 陶寺古城遗址出土的典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代的文化因素；玉琮、玉璧和大型厨刀继承良渚文化传统；透雕兽面玉佩受到龙山文化和肖家屋脊文化共同影响等。上述材料反映了（
C
）

A.社会阶级分化的严重
B.早期文明社会的形成
C.早期文明的交流交融
D.较高的社会经济水平

答案

3. C 【试题立意】考查良渚古城、陶寺古城等新石器时代的文化遗存，考查史料实证的核心素养。
【答题思路】陶寺古城遗址的出土文物融合山东、河南、江汉等多地龙山时代文化因素，玉器等继承良渚传统，玉佩受龙山文化等影响，这直接体现了早期文明间的交流与交融，故选C项。社会阶级分化在陶寺古城遗址中有墓葬差异可证，但材料侧重文化因素而非社会结构，排除A项。早期文明社会形成虽与陶寺古城相关，但材料强调文化交融而非文明社会形成的标志，排除B项。较高的社会经济水平需从农业、手工业等判断，材料仅展示文物文化内涵，排除D项。