阅读综合实践

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叫卖：一座城市的温情微吟
谢 伟
①在许多大城市已经不大听得到小贩的叫卖声了，但成都的街巷里却还热闹，尤其玉林这一片，从早到晚都像在进行着一种叫作“叫卖”的非物质文化遗产展演：
盐水煮花生——，五香豆腐干儿——
菊花——金银花——胖大海哎——
磨刀——磨菜刀剪刀——
②声音由远及近，反复着，然后依依地渐次远去。那尾音还游丝一般地轻舞着，另一个悠远的声音又叠加上去，首尾相接，不绝如缕。
③小贩叫卖的声音在古书中被形容为“吟叫百端”。一个“吟”字画出了声音的起伏线谱，轻重长短、虚实收纵，是带着旋律的声音艺术。短短几个字，不但要韵味悠长，让人觉得舒服，还得要勾起人们的消费欲望，那自是一套了得的本事。
④各地的方言让小贩一吆喝，就有了鲜明的地域风韵。在江南，软糯的吴音可以吟出宋词的清韵：“水红菱嘞——水红菱要吗？”
⑤住在江南的日子里，清早，总会飘来一个女子柔软清灵的叫卖声，那细细柔柔的声音像是雨后擦地而过的微风，湿漉漉地在小巷回旋，然后飘挂在翘角的屋檐上，久久荡着。
⑥而老北京的叫卖更具艺术感。这活儿大多是老爷们儿干的，宏声大嗓，却悠然作韵，京腔里透着惯常的自信：“吃来呗，沙瓤的，闹块咧！”卖西瓜的一嗓子出去，声调婉转，平仄起伏，有京韵大鼓的韵调。年少时，我在皇城根儿下住过，那时的北京城，红墙蓝天，鸽群飞掠，哨音长长，绿杨深处的胡同里飘出一两声悠远模糊的叫卖，那味儿是让人忆起来也会销魂的。只是，如今北京城的叫卖渐渐由一种生活形态转变成招揽游客的文艺演出。
⑦我们玉林这一片的叫卖则还是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术。玉林接纳了操着川内各地方言的小贩，他们在这里聚集，叫出不同的音韵风味来。川东、川北的，语调舒缓，尾音带着弯儿：“醪糟儿——，粉——子醪糟儿——”尾音翘起，拖长，音调富于变化，旋律感极强。川南的则直接、短促：“豆花儿胆水豆花”字字铿锵，颗粒饱满，不加修饰，朴拙自然。而成都本地的，自是柔婉亲切，如丝般顺滑：“凉糕——凉粉儿——凉皮——”在玉林所能听到的叫卖，不管哪种风韵，不管何种力度，基本都是独词独句，将货品名字直端端道来，率性、爽直，这是川人的性格。
⑧我住进玉林是十九年前的事了。那时，有个川北口音的男子每天清晨都会在楼下叫卖发糕。他的声音实在好听，感觉他只是轻轻一张嘴，声音就能“打远儿”。但从我的楼上看不到他经过的那条小巷，我便不曾见过他。我猜想，他该有四十多岁了，这些年风雨无阻地叫卖，断然不是为了炫耀他的好声音，而是为了养家糊口。他多半会有两个孩子需要供养，有双亲需要赡养，为了他们，他一刻也不能松懈。
⑨有段时间我凌晨两三点才能入睡，但他早晨一嗓子就会将我的梦境挑破。家人心疼我，就对着楼下一通斥责。我赶紧制止，说大家都是在讨生活，不容易的，都别相互为难了，我可以换个房间睡觉的。可自那以后，就再也没听到过他的吆喝了，这让我心里愧痛。我企望着没有耽误他的买卖，没有影响他供养孩子，赡养老人。
⑩玉林飘荡着叫卖声的世俗生活总是令我迷恋，它充满了人间烟火的味道，是“生物多样性”的样板。小贩的叫卖总是把真实的日子味儿送进户牖，提醒着我们人生之苦乐。这叫卖是嚷嚷市声中最动听的声响，是一座城市温情的微吟。
⑪“收——旧 家——具——哟——，收——废报——纸——”
⑫在楼上埋头读书，忽地传来一声吆喝，我瞬间想起家里有一大堆不要的旧书刊可以换点小菜钱，就冲着楼下大喊一声：“喂——等到，卖废纸！”
（选自《成都·锦城诗酒花》，有删改）
阅读实践一：物象搭建桥梁
1. 散文常常借助物象，表达情感传递哲思。选文为什么说“叫卖是嚷嚷市声中最动听的声响”？请结合全文内容分点概括。
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阅读实践二：标点传递情感
2. 选文中描摹叫卖声时，使用了破折号、逗号、问号和感叹号，第⑦段画线句子的两个方框内填入什么标点符号最合适？请结合内容填在下面的方框内，并简述理由。
“豆花儿胆水豆花”
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阅读实践三：比较助推理解
3. 比较阅读能深入理解文章的思想内容。请从所选取的生活风物（内容）和所传达的生活态度（情味）的角度，比较本文与汪曾祺《昆明的雨》的相似之处。
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①叫卖是韵味悠长的声音艺术。②叫卖
; 能勾起人们的消费欲望。③叫卖充满城
; 市动人的风韵和世俗生活的烟火味道。
; ④叫卖蕴含普通人守护家庭的温情。
; ⑤叫卖体现城市接纳不同地域劳动者的
; 包容。
; 两文都善于捕捉日常生活中的细微之
; 处，如《昆明的雨》中提及昆明的雨、
; 菌子、杨梅，而本文中则是成都的叫
; 卖声；并从中品味出生活的滋味、情趣
; 与温情；都带有对过往生活的怀念和
; 对生活本真之美的欣赏。
; ！ ; ！ ; 两个方框都填感叹号。两个感叹号连
; 用，与叫卖内容一起，既能展现叫卖
; 声直接短促、字字铿锵的外在特征，
; 又能表现其朴拙自然的内在特点，还
; 能凸显川南人更为率性爽直的特性。
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