5. 西欧中世纪城市中的早期资产阶级主要包括()
①封建领主 ②富裕的大手工业作坊主 ③商人 ④银行家
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④

5.B

6. 中世纪西欧有一句谚语：“城市的空气使人自由。”这句谚语反映的是()
A.当时的城市无工业污染,空气清新而自由
B.在城市里没有法律约束,人人都有自由的身份
C.农奴在自由的城市里居住一定时间,能够获得自由
D.城市里文化气氛好,便于自由精神的传播

6.C

7. 下列各项中,与西欧中世纪大学的产生有关的是()
①国王与教皇的支持 ②城市的自由和自治 ③选拔官吏的需要 ④教师行会和学生社团的出现
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④

7.D

8. “意大利商业城市的学校……注重教授商人所需要的语文知识和法学。”这反映出当时()
A.大学生必须先上基础课程
B.大学的课程设置受基督教会的影响
C.大学课程反映了经济和社会发展的要求
D.大学享有司法特权

8.C

9. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 西方中世纪的自治城市基本都是经济原因自发形成的,是“无规划城市”,中国古代的所有城市却都是政治性的,是“规划城市”,作为首都或省级、县级行政机构所在地而出现。在唐朝,中央政府明令“诸非州县之所,不得置市”,在州县政府所在地之外,不许出现自由集市,因此也不会产生经济性城镇。西方中世纪的城墙大都是市民自己集资建造的,中国城墙则是国家以征发劳役的方式建造的。和上古时一样,中世纪欧洲城市多呈不规则的形状,而中国城市布局一直都是正南正北,四四方方,处处体现规矩意识。
——摘编自张宏杰《西方中世纪的自治城市精神是“自由”,而中国古代城市精神是“控制”》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西方中世纪的自治城市和中国古代城市产生的原因有何不同。
(2)根据材料一,概括西方中世纪的自治城市和中国古代城市在建造方面的不同。
材料二 中世纪欧洲城市不是封建统治者意志的体现者,而是城市市民利益的代表。它作为一种市民共同体,在政治生活与社会治理等方面生成了许多新的文明元素,并促使诞生新政治文明的内在机制逐渐生成。这些共同体性质的自治城市里,孕育或培育着自由、平等、民主、法治、契约精神、公民社会、社会流动、代议制、近代国家政治原则等多种政治和社会文明要素。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
(3)结合材料二并联系所学知识,指出为什么说中世纪欧洲城市是“城市市民利益的代表”。
材料三 在城市中,无论是最初由全体市民共同参加的市民大会,还是此后建立在选举制基础上的议事会制度,它们都是以“统治权力的来源是被统治者自己”为理念基础的,所代表的是一种由下而上的统治模式。这种统治制度与近代的民主制度颇有类似之处。
——摘编自冷霞《中世纪西欧城市自治研究》
(4)根据材料二、材料三并结合所学知识,简析自治城市如何孕育或培育着“自由、平等、民主、法治、契约精神、公民社会、社会流动、代议制”等新的文明元素。

(1)不同:前者是在经济发展的基础上产生的,是基于经济原因自发形成的;后者是根据政治需要由政府规划建造的。
(2)不同:前者由市民自己集资建造,多呈不规则的形状;后者由国家以征发劳役的方式建造城墙,城市布局规整,处处体现规矩意识。
(3)原因:中世纪欧洲城市取得了自治权,很大程度上摆脱了封建领主的控制。
(4)“如何孕育或培育”:自治城市的市民是自由人,享有财产权,培育着“自由、平等、法治”精神;自治城市有权选举市长、市政官员,孕育着民主精神;自治城市的议事会制度和近代代议制有相似之处,孕育着代议制这一新的文明元素。