季羡林在《有为有不为》一文中，地探讨了为人处世的准则。他指出，人应在纷繁世事中明biàn（）是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu（

叩

）问——在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。
文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐（）述在面对义利与善恶jué（）择时，应秉（）持正确价值观，有所为，有所不为。季羡林以其深刻的思想与质朴的语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂的社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。
3. 阅读文段，根据拼音写出正确的汉字，并给加点字注音。
4. 填入文段中横线处的成语合适的一项是（）。
A. 深入浅出 随波逐流 B. 言简意赅 见风使舵
C. 含糊其词 自行其是 D. 开门见山 明哲保身
5. 下列说法不正确的一项是（）。
A. 从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世
B. 第一段画波浪线的句子最后应该用“？”而不应该用“。”
C. 第二段画横线的句子是病句，可以把“季羡林”改为“本文”
D. 从第二段文字来看，《有为有不为》一文运用了举例论证、对比论证等方法

3. 辨 叩 抉 chǎn bǐng
4. A
5. B

探寻古人的足迹，我们会得到很多启示和思考，古人的智慧与思想为我们提供了丰盈的养料，为我们的学习与生活提供了很多借鉴。阅读下面两篇短文，完成练习。
诫 子 书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静
也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
陋 室 铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1. 下列对词语意思的理解与推断正确的一项是（）。
A. “致”的意思主要有：①送达；②招引，引来；③到；④尽，极。“非宁静无以致远”中“致”的意思是“送达”
B. “年与时驰”的“驰”是“疾行”的意思。据此推断，《木兰诗》中“愿驰千里足”中的“驰”也是“疾行”的意思
C. “斯”与“是”都有“这”的意思。“斯是陋室”的“斯”与“问其姓氏，是金陵人，客此”中的“是”意思一样
D. “鸿”本指大雁，后引申出“书信”“大”等含义。“谈笑有鸿儒”与“鸿篇巨制”“鸿运当头”的“鸿”都是“大”的意思
2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全部正确的一项是（）。
A. 悲守穷庐，将复何及！
翻译：悲哀地坐守那穷困的居舍，这时悔恨又怎么来得及呢？
理解：诸葛亮希望儿子即使处于极度贫困和孤独的境况下，仍要坚持下去，不能后悔。
B. 孔子云：何陋之有？
翻译：孔子曾说：“这有什么简陋的呢？”
理解：刘禹锡意在表明自己不慕名利、洁身自好的高雅情操与圣人之道相吻合。
3. 根据下面两则材料，把材料后的语段补充完整。

1.D 2.B