【活动三:探经典,传民俗魂】
学校举办“我做民俗新传人”主题演讲,下面是小语同学的演讲稿选段。
深圳赤湾天后宫,每年于妈祖诞辰举行盛大的“辞沙”典礼。这一延续五百年的海洋民俗,源自渔民出海前的祭祀传统,人们通过隆重的仪式向妈祖叩拜祈愿,深切寄托了对出海航行平安与渔获丰饶,体现了岭南沿海民众对海洋的敬畏之心和感恩守护的朴素品质。
5.选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。
6.以下是小语拟定的演讲提纲,请结合演讲稿选段,帮他完善。

“我做民俗新传人”主题演讲提纲
引论(提出问题) 什么是民俗?
本论(分析问题) 为什么要保护民俗?
例一:侯王诞祭典,展现了宗族和睦,纪念先贤的民族文化。
例二:“辞沙”祭妈祖大典,体现了(1)的民间愿望。
结论(解决问题) 如何保护民俗文化?
我认为应该通过(2)、(3)来保护民俗文化。

5.在句末加“的美好愿望”。
6.(1)出海航行平安、渔获丰饶 (2)积极参与民俗活动 (3)创新传承方式

【分析】
本题分为两部分，第5题考查病句修改，解题思路是先分析句子成分，发现成分残缺的问题后补充合适的宾语；第6题考查对民俗文化内涵的理解及解决实际问题的能力，解题时需结合演讲稿内容提取对应信息，再结合实际给出保护民俗的合理措施。
【解析】
第5题：原句“深切寄托了对出海航行平安与渔获丰饶”缺少宾语中心语，属于成分残缺的语病，需在句末添加“的美好愿望”，使句子结构完整、语义通顺。
第6题：(1)结合演讲稿中“向妈祖叩拜祈愿，深切寄托了对出海航行平安与渔获丰饶”的内容，可直接提取出“辞沙”祭妈祖大典体现的民间愿望；(2)(3)保护民俗文化可从实践参与、创新传承等角度出发，选取合理可行的措施即可。
【答案】
5.在句末加“的美好愿望”；6.(1)出海航行平安、渔获丰饶；(2)积极参与民俗活动；(3)创新传承方式。
【知识点】
病句修改，民俗文化传承
【点评】
本题将语文基础知识与民俗文化主题结合，既考查学生的语言运用能力，又引导学生关注民俗文化，培养文化传承意识，题目设计贴近实际，难度适中。
【难度系数】
0.6

（一）按要求完成7～8题。
7.下列说法与《经典常谈》一书的内容不相符的一项是()

A.许慎的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
B.《尚书》是儒家“五经”之一，是中国最早的一部历史文献汇编。
C.汉代所见的“记”流传至今的只有《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。
D.《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是李白，李白的诗不但抒写自己的生活，还抒写那个大时代，诗的领域扩大，价值增高。

7.D

【分析】本题考查对《经典常谈》一书内容的识记与辨析，需结合原著中关于文字学、儒家经典、汉代文献及诗歌部分的论述，逐一判断选项正误，找出与原著不符的一项。
【解析】逐一分析选项：
1. 选项A：《经典常谈》明确记载许慎的《说文解字》是文字学的古典，也是研读一切古典文献的工具或门径，表述符合原著内容，正确。
2. 选项B：《尚书》是儒家“五经”之一，是中国最早的历史文献汇编，与《经典常谈》的论述一致，正确。
3. 选项C：《经典常谈》提到汉代流传至今的“记”类文献为《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》多指《小戴记》，表述正确。
4. 选项D：《经典常谈》的《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是杜甫，而非李白，该选项表述与原著不符，因此选D。
【答案】D
【知识点】文学常识（《经典常谈》内容）、古代文学作品识记
【点评】本题聚焦《经典常谈》的具体内容，考查学生对课外阅读经典著作的细节掌握，难度适中，需准确识记原著相关论述。
【难度系数】0.4