2025年基础训练大象出版社七年级历史上册人教版第45页答案
7. (2024·青岛)公元前3世纪中期,赵国大儒荀卿在游历秦国后写道:“入境观其风俗:其百姓朴……其服不挑(佻),甚畏有司而顺……其百吏肃然,莫不恭俭。”下列最能推动这些“风俗”形成的是【
B

A.百家争鸣
B.商鞅变法
C.秦朝统一
D.儒学传播

答案

B

解析

题干材料描述的是公元前3世纪中期秦国社会百姓朴实、顺从官府、官吏恭俭的风俗。商鞅变法强调法治,实行重农抑商政策,奖励耕织,推行县制等,加强了对人民的控制和管理,使得社会秩序井然,与材料中描述的风俗相符。百家争鸣是思想文化的繁荣,与秦国这种风俗形成直接关系不大;秦朝统一是在公元前221年,时间晚于题干中公元前3世纪中期;儒学传播强调仁、礼等,与材料中强调的顺从官府等通过法治形成的风俗不同。
8. (2023·广州)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后,保证了大约300万亩良田的灌溉,使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。这有利于【
C

A.齐桓公成为霸主
B.商鞅推行新法
C.秦完成统一大业
D.夏朝巩固统治

答案

C

解析

都江堰修建于战国时期的秦国,由李冰主持,其作用是灌溉农田,使成都平原成为“天府之国”,这促进了秦国农业发展和经济实力增强,为秦统一六国奠定物质基础。A项齐桓公称霸在春秋时期,与时间不符;B项商鞅变法开始于公元前356年,早于都江堰修建时间;D项夏朝是中国最早的王朝,与题干时间、地点均无关。故正确答案为C。
9. (2024·广州)孔子认为“为仁由己”,每个人都能成为弘道者;孟子认为“天时不如地利,地利不如人和”,将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家【
D

A.对以法治国的推崇
B.对人精神自由的追求
C.对贵族生活的批判
D.对人自身力量的坚信

答案

D

解析

题目中孔子强调“为仁由己”,说明个人可以通过自身努力成为弘道者;孟子认为“人和”是决定事物成败的关键,强调人的主观能动性。二者均突出了人的能力和作用,体现了儒家对人自身力量的坚信。A项“以法治国”是法家思想;B项“精神自由”与题意不符;C项“对贵族生活的批判”在题干中未体现。因此选择D项。
10. (2025·河南)战国时期,当诸侯们摒弃出身背景,以人的才能为原则选任官员时,“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期【
B

A.诸侯争霸导致社会动荡不安
B.制度改革带来社会风气变化
C.社会变革引起思想文化活跃
D.百家争鸣提升士人思想素养

答案

B

解析

题干提到战国时期诸侯以人的才能为原则选任官员,“布衣卿相”“养士”成为独特风景线,这表明在战国时期的制度变革(摒弃出身背景,以才能选官)下,社会风气发生了变化,出现了新的用人现象。A选项诸侯争霸导致社会动荡不安与题干中选官和社会风气的内容无关;C选项社会变革引起思想文化活跃,题干主要强调的是选官制度带来的社会用人风气变化,而非思想文化方面;D选项百家争鸣提升士人思想素养与题干所表达的选官和社会风气改变的主旨不符。
11. (2023·乌鲁木齐)精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是【
B

利簋 四羊方尊
青铜面具

A.炎黄时期的创造发明
B.商周时期的文明成就
C.春秋时期的经济发展
D.战国时期的社会变革

答案

B

解析

利簋是西周早期青铜器,记载武王伐纣;四羊方尊是商朝晚期青铜礼器;青铜面具出自商朝三星堆遗址。三者均为商周时期青铜文明的代表,体现该时期的文明成就。
12. (2024·烟台)殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨,还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物。这些考古发现【
B

A.反映了中国历史上第一个王朝的历史
B.确立了商朝的信史地位
C.对研究我国封建社会历史有宝贵价值
D.体现出高超的青铜工艺

答案

B

解析

题干描述了殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨以及多种文化遗物。甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字,是目前我国发现的最早的比较成熟的文字,殷墟出土的甲骨等遗物可以证实商朝的历史,确立了商朝信史的地位。中国历史上第一个王朝是夏朝,A选项错误;这些发现主要与商朝有关,而非封建社会(封建社会一般认为从战国时期开始),C选项错误;题干中虽提到陶范可能与青铜铸造有关,但主要强调的是多种遗物对商朝历史的证实作用,D选项不全面。所以最符合题意的是B选项。
13. (2023·河南)殷墟出土了大量的贝,商朝时期的一些文字都含“贝”字(如下表)。据此判断,贝在商朝应该是【
A

| 甲骨文 | | | | |
| 对应汉字 | 贝 | 买 | 贯 | 宝 |

A.货币
B.礼器
C.食器
D.酒具

答案

A

解析

题目中提到殷墟出土大量贝,且甲骨文中的“买”“贯”“宝”等字都含有“贝”字。在商朝时期,“买”代表交易行为,“贯”有穿物以携之意且与财物交易相关,“宝”代表珍贵物品,这些都与货币在交易中的功能和价值属性相符合,说明贝在当时充当了货币的角色。而礼器、食器、酒具与这些文字所表达的含义无关。