阅读下文，完成后面的练习。
应有格物致知精神(节选)
丁肇中
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
④我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑤科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑥实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑦实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑧由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数的人关键性的发现。
⑨因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑩在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑪我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的“格物致知”的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于“格物”和“致知”有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（有改动）
6. 请结合选文分析王阳明“格物”失败的原因。

7. 选文⑩段作者举自己的亲身经验为证，有什么好处？

6. ①王阳明误解了“格物”的真正内涵，把探察客观外界的行为错误等同于探讨自己的内心；②他没有践行真正的实验精神，没有主动实地探测、研究竹子的客观性质，只是对着竹子凭空苦想，完全脱离了对事物的实际探索；③他受传统儒家思想影响，认同“真理可以从内心领悟”的错误认知，违背了“新的知识只能通过实地实验得到”的规律，最终走向失败。
7. ①作者用自身的亲身求学经历作为事实论据，属于举例论证，内容真实可感，极大增强了文章的说服力；②印证了前文“中国学生偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手，面对研究工作需要拿主意时往往不知所措”的观点，让读者更直观地感受到传统重理论轻实践的教育模式的弊端；③用自己只靠埋头读书应付一切、在实际研究中处处碰壁的切身感受，进一步突出了真正的格物致知精神、实验精神的必要性，更容易引发读者的共鸣，强化文章的核心观点。

6. 定位原文对应语段，从王阳明的认知偏差、行为误区、背后的思想根源三个层面梳理信息，分析他“格竹”失败的核心原因，贴合文本内容作答；7. 该段落使用举例论证的方法，结合上下文的分论点和中心论点，从论据可信度、对前文内容的印证、对核心观点的强化三个角度分析作用，符合八年级议论文知识点要求。