七、阅读下面两个文段，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（节选自刘开《问说》）
1. 下列对两个文段中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （）
A. “弗食，不知其旨也”中的“食”是“吃”的意思，与“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思不同。
B. “虽有至道”中的“道”是“道理”的意思，与成语“道听途说”中的“道”意思相同。
C. “耻”的原意是“羞耻”，根据语境推测，“不耻下问”中的“耻”是“以……为耻”的意思。
D. “反争以问为耻”中的“反”在文中指与古人的思想或想法相反，该句的意思是：反而争先把“问”当作耻辱。
2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！


3. 甲文段是如何论证“教与学相互促进”的道理的？


4. 甲、乙两个文段的语言各具特色，请结合文段内容分析它们的语言特色。

1.B(“道听途说”中的“道”意思是“道路”，与“虽有至道”中的“道”意思不同)
2.《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
3.开篇先用类比手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。接着逐层论证“学”与“教”的关系，分别从“学”与“教”的角度，论述了“学”与“教”的实践的重要性，自然而然地得出“教学相长”的结论。结尾引用儒家经典《尚书》中的话，再一次强调和印证结论。
4.甲文段多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势:第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，引出议题;第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境;第三组，用两个“知……，然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。乙文段多用散句，错落有致，将古人与后世对“问”的态度以散句的形式进行对比，使论证更为有力。