1.古诗文是情感的深厚载体,千百年间流转不息。请梳理探究单,体悟多种抒情方式。
| 抒情方式 | 古诗词名句 | 出 处 |
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| 直接抒情 | 我报路长嗟日暮,(1)。
最爱湖东行不足,(2)。 | 李清照《渔家傲》
白居易《钱塘湖春行》 |
| 间接抒情 | 借景抒情 | 国破山河在,(3)。
高峰入云,(4)。 | 杜甫《春望》
陶弘景《答谢中书书》 |
| | 借事抒情 | 采菊东篱下,(5)。 | 陶渊明《饮酒》(其五) |
| | 托物言志 | 亭亭山上松,(6)。
(7),志在千里;
(8),壮心不已。 | 刘桢《赠从弟》(其二)
曹操《龟虽寿》 |
| | 用典抒情 | (9),(10)。 | 王绩《野望》 |
我的发现:(11)

1.(1)学诗谩有惊人句 (2)绿杨阴里白沙堤
(3)城春草木深 (4)清流见底 (5)悠然见南山
(6)瑟瑟谷中风 (7)老骥伏枥
(8)烈士暮年 (9)相顾无相识 (10)长歌怀采薇
(11)[示例]古诗词的抒情方式丰富多样,既有直抒胸臆的直接抒情,也有借景、借事、托物言志、用典等间接抒情,能让情感表达更含蓄、更有感染力。

阅读下面一组古诗文,完成题目。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《〈孟子〉三章》）
［乙］陶渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径②之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。
（选自《陶渊明传》，有删改）
［注］①偃卧瘠馁：卧床挨饿。②三径：归隐者的居所。

答案略