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古诗中藏着的万千“气象”
中国是诗词的国度，在这片古老的土地上，春有浅草没马蹄，夏赏荷花别样红，秋看一鹤排云上，冬闻白雪落纷纷。殊不知，古人还在诗句中为我们设置了气象密码。让我们一起分析古诗背后的气象知识，探究古代的气象规律吧！
古诗中的冷与热
花是节气时令变化的使者。梅是冬天的君子，“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中”，傲立寒风，迎接春天；桃花、杏花是春的主角，“红杏枝头春意闹”的明丽春景令人神往；夏日的荷花、秋天的菊花绽放出每个季节最美的模样。四时变换，花开花落，都被诗人敏锐地捕捉到了。
毫无疑问，一年中日照条件的变化，确实会影响植物开花的时令。然而，花的开落也不全跟随节气变化，地形等因素也会对其产生影响。为人们所熟知的一个例子“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，就是唐代诗人白居易到大林寺时观察到的山地垂直地域分异现象：在山地不同海拔高度处，其气候要素也不同。总体而言，在对流层中，气温会随着海拔的升高而降低，海拔每升高100米，气温约下降0.6摄氏度。同在“人间四月”，山寺和山脚下的气象条件大不相同，因此桃花开落的情况也不一样。
无独有偶，在江南“烟花三月下扬州”的春天，唐代诗人王之涣曾留下“春风不度玉门关”的诗句。王之涣笔下春风对玉门关的“冷落”同样与地形因素密不可分。春夏，中国东部盛行东南季风。季风是由于海陆热力差异形成的，春夏来临，陆地升温快于海洋，因此温度高于海洋，这样陆地就成为热源，海洋成为冷源，海洋上温暖湿润的空气便吹向陆地（冬季风正好与之相反）。玉门关处在河西走廊的西端，地处内陆，远离海洋，同时又有高山层层阻隔，因此来自海洋的暖湿气流很难到达这里，如此便“春风不度”。
古诗中的昼与夜
在中国的农耕文明中，夏至和冬至两个节气尤为重要。人们“日出而作、日入而息”，对日照的变化格外敏锐。唐代诗人韦应物这样描述夏至：“昼晷已云极，宵漏自此长。”“晷”是通过观测日影来定时的工具，这里指日影。“漏”即漏壶，是一种计时工具。诗人感慨已到夏至，白昼达到最长，自此黑夜开始变长。由于黄赤交角的存在，太阳直射点在南北回归线之间移动。夏至这天，太阳几乎直射北回归线，这是北半球一年中白昼最长的一天，在这之后，太阳直射点的位置逐渐南移，北半球的白昼渐渐缩短。
相应地，太阳几乎直射南回归线时就是冬至，冬至之日，白天最短，夜晚最长。南宋诗人陆游曾借诗慨叹“今日日南至，吾门方寂然”。冬至大概也给诗人增添了一分别样的情愫。

在古诗词的世界里，山河日月俱有感，一草一木皆是情，四季的交替、晴雨的变化都承载着诗人的情感，流转在历史的悠悠长河里。今天的我们，仍然能透过古诗，感受到古人对气象、气候变化的体会与感悟，探寻千百年前的一场雪，一江秋……（选自《知识就是力量》）
1.本文在说明“古诗中藏着的万千‘气象’”时，采用了什么说明顺序？你认为这样安排是出于什么考虑？


2.如果韦应物生活在南半球，他笔下的夏至诗句“昼晷已云极”还成立吗？为什么？


3.小语曾在暑假期间去高原旅行，他用AI作了下面这首诗。请你结合文章内容对诗作进行评析。
高原气象
山顶白雪山脚花，格桑①与荷②争芳华。
高原截断东南气，融冰成河润万家。
【注释】①格桑：藏语，即野梅，一种生长在高原上的花。②荷：水生植物，喜温喜湿。

1.逻辑顺序。作者先总述古诗中蕴含气象知识，再分别从“冷与热”和“昼与夜”两个维度展开说明，最后总结古诗与气象的紧密联系。这样安排既符合认知规律，又使文章结构严谨、层次分明。
2.不成立。在夏至日，白昼达到最长是基于北半球的情况，此时太阳几乎直射北回归线；而南半球同一时间正值冬至，是白昼最短、黑夜最长的一天，与诗人笔下“昼晷已云极”的现象不相符。
3.【示例】这首诗有优点，也有不足。①优点：第一句“山顶白雪山脚花”，生动展现了同一座山上因海拔差异导致的不同景象。这与文中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”所体现的山地垂直地域分异现象相契合。②不足：第二句“格桑与荷争芳华”，格桑花是一种生长在高原上的花，而荷花是典型的喜温喜湿植物，在高海拔、气候相对寒冷干燥的高原地区很难存活，二者“争芳华”的描述与实际情况不相符。