砥节厉行
松向云
①“砥节厉行”出自东汉学者蔡邕的《郭有道碑文》，原文为“若乃砥节厉行，直道正辞”，也作“砥节励行”“砥节砺行”，意思是磨砺节操和品行。
②按照《广韵》等书的解释，“砥”为“磨石也”。“厉”是“砺”的本字，早在周朝青铜器铭文里就已经出现，《说文解字》释义为“旱石也”，意思是质地较粗的石头，可用作磨刀石，所以“砥”“厉”的本义均是磨刀石，但两者粗细不同，精为砥，粗为砺，砥细于砺。后世多以“砥砺”合用，如《山海经·西山经》：“苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。”合指磨刀石，引申为磨炼、锻炼，激励、勉励等义。
③古人云：“不患无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。”古代官箴告诫人们，不要担心没有职位，而应担心品德够不够完善；不要忧虑地位低贱，而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼，职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养，不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成，需要时刻磨砺、摔打。“知一重非，进一重境”，只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后，品行修炼方有可能达到理想的境界。
④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。”面对困难挫折，有的人心灰意冷，踟蹰彷徨，而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋，强定力、增韧性、沉住气，在逆境中磨炼心性，开阔心胸，砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”，但他从不把世间荣辱得失放在心上，写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”的诗句。哪怕是面对“万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”般的艰难困苦，他仍然坚持向学悟道，品行操守蔚为大家。
⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨，安身不牢。”骨气，彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则，降低底线，在辱没个人尊严的同时，也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载，南宋诗人杨万里为人清直，视富贵如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园，嘱托杨万里写一篇《南园记》，并许之以高官厚禄，杨万里对韩侂胄的行径十分鄙视，斩钉截铁地说：“官可弃，记不可作也。”面对权贵，有的人卑躬屈膝，巴结奉承，一身媚骨，而有的人则能不卑不亢，宁折不弯。
⑥不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。细微之处，也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”，砥砺操守德行，需要将“致广大”与“尽精微”有机统一起来，落细落小，多积尺寸之功。现实中，一些人觉得小事小节“无伤大雅”，认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么，在细节上不注意、不检点，殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守，大节“塌方”，溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，从小处着眼、小处着手，在一点一滴中完善自己，次次叠加，件件累积，久久为功，如此方可俯仰皆坦然、进退无愧怍，守住无私无畏的精神家园。
（选自《党的建设》，有删改）
1. 借助文中关键句，梳理文章内容，补全下面图表。（4分）

2. 文章第①段以蔡邕的作品开篇，有何作用？（4分）
3. 下面资料卡的内容作为论据放在文章中的哪一段最合适？请简述理由。（3分）
资 料 卡
南宋理学家蔡元定一生不仕，面对逆境坦然自若，不降其志，不辱其身，并常常训诫其子及门生曰：“独行不愧影，独寝不愧衾。”在他去世后，朱熹撰文称赞其有“不可屈之志，不可穷之辩”。
4.【开放探究】中国汉字文化博大精深，内涵深刻。请你参照本文第②段内容，仿照示例，分析下面的字（任选一字），并谈谈你的感悟。（4分）
【示例】
“诚”，形声字，《说文解字》释义为“信也。从言成声”。本义为“真心实意”，后引申为“真诚，诚实”。感悟：为人要真诚，做到言而有信，这样才能成为有节操、有品行的人。

1.砥节厉行(或“磨砺节操和品行”) ①砥砺良好的品德修养 ②面对挫折不气馁 ④注重细节
2.引用东汉学者蔡邕《郭有道碑文》里的话开篇,引出论题,阐述了“砥节厉行”的含义,使论证更具有说服力,激发读者的阅读兴趣。
3.第④段。资料卡讲的是蔡元定面对逆境坦然自若,不改志向和气节的事,这和第④段“面对挫折不气馁”的分论点相契合,因此可以作为论据放在第④段中。
4.示例一:“悟”,形声字,《说文解字》释义为“觉也。从心吾声”。本义为“了解,领会,觉醒”,后引申为“觉悟,启发”。感悟:不断学习,善于思考,有了觉悟便能找到自己的行为准则,明心见性,成为有节操、有品行的人。
示例二:“笃”,形声字,《说文解字》释义为“马行顿迟。从马竹声”。本义为“马行走稳而迟缓”,后引申为“坚定,专一”。感悟:信念坚定,专注于目标并持之以恒地坚持下去,这样才能成为有节操、有品行的人。