阅读下面的材料,完成5~7题。
【材料一】
古人用什么计时法呢?
在十二时辰计时法形成之前,古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律,将一天的时间划分为相等的时间段。十时制、十六时制、十二时制先后产生。如十二时制是将一天划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下,其实际所指时间往往有所不同。如夏季日出早、日入晚,冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。
十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点:从夜半时分起始,将一日均匀切割为十二个时段,并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。
古人的计时方法不仅仅细腻地描绘了古人对时间的把握,更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时,张继难以入眠,却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉,灵感迸发,创作出千古名句。
古人用什么计时工具呢?
古人发现物体阴影与时间的关系后,发明了日晷、圭表等计时工具,但由于对太阳的依赖,日晷等工具在阴天和夜间难以起作用,漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。
漏刻中的“漏”是带孔的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。泄水型漏刻通过水从壶孔流出,壶内水位下降,浮箭随之下沉,观察浮箭上的刻度来判断时间。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成,浮箭置于受水壶中,随着水位上升,浮箭也会上升,以此指示时间。在供水壶的设计上,为了保持水流量的稳定,人们又加了一只、二只乃至三只供水壶,通过二级、三级、四级补偿的方式,提高计时的精准度。
(摘编自《光明日报》2025年1月10日第16版)
【材料二】

(摘编自《中华辞海》)
5. 根据材料一,说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。
【材料一】
古人用什么计时法呢?
在十二时辰计时法形成之前,古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律,将一天的时间划分为相等的时间段。十时制、十六时制、十二时制先后产生。如十二时制是将一天划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下,其实际所指时间往往有所不同。如夏季日出早、日入晚,冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。
十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点:从夜半时分起始,将一日均匀切割为十二个时段,并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。
古人的计时方法不仅仅细腻地描绘了古人对时间的把握,更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时,张继难以入眠,却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉,灵感迸发,创作出千古名句。
古人用什么计时工具呢?
古人发现物体阴影与时间的关系后,发明了日晷、圭表等计时工具,但由于对太阳的依赖,日晷等工具在阴天和夜间难以起作用,漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。
漏刻中的“漏”是带孔的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。泄水型漏刻通过水从壶孔流出,壶内水位下降,浮箭随之下沉,观察浮箭上的刻度来判断时间。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成,浮箭置于受水壶中,随着水位上升,浮箭也会上升,以此指示时间。在供水壶的设计上,为了保持水流量的稳定,人们又加了一只、二只乃至三只供水壶,通过二级、三级、四级补偿的方式,提高计时的精准度。
(摘编自《光明日报》2025年1月10日第16版)
【材料二】
(摘编自《中华辞海》)
5. 根据材料一,说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。
①十二时辰计时法的科学性在于将一天划分为十二个时段,划分精细且均匀。
②漏刻计时工具的科学性在于不受昼夜、天气等自然条件影响,计时稳定且更精准。
答案
5. ①十二时辰计时法的科学性在于将一天划分为十二个时段,划分精细且均匀。②漏刻计时工具的科学性在于不受昼夜、天气等自然条件影响,计时稳定且更精准。
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