（三）阅读下面文言文，完成17—21题。（13分）
［甲］晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
［乙］孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式${}^{①}$而听之，使子贡问之曰：“子之哭也，壹${}^{②}$似重有忧者。”而曰：“然。$\underline{昔者吾舅^{③}死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。}$”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子${}^{④}$识之：苛政猛于虎也！”
（节选自《礼记》，有改动）
［注］①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
17. 下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（2分） （）
A. 缘溪行（沿着，顺着）
B. 寻病终（随即，不久）
C. 便要还家（邀请）
D. 处处志之（记号）
18. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。

（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

19. 下面对［甲］文的理解和分析，不正确的一项是（2分） （）
A. 全文以一个捕鱼人的经历为线索展开，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。
B. “黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”运用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C. 本文的语言极富表现力，“芳草鲜美”中“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动，凸显蓬勃生机。
D. 作者以虚实相生、回环曲折的笔触，描绘出一幅幸福安乐、恬静自然的人间生活图景，体现了东方文明特有的审美追求和社会理想。
20. 下列对［乙］文中画线部分的断句，正确的一项是（2分） （）
A. 昔者吾舅死/于虎吾夫又死焉/今吾子又死焉。
B. 昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉。
C. 昔者吾舅/死于虎吾夫又死焉/今吾子又死焉。
D. 昔者吾舅/死于虎吾夫又死/焉今吾子又死焉。
21. 桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（3分）

22. [写作指导]本题考查材料作文。《桃花源记》的读后感写作,可从陶渊明笔下"世外桃源"的理想性与现实关照的张力切入,以"寻找"与"失落"为情感主线展开。可描述文中渔人偶遇桃花源时"芳草鲜美,落英缤纷"的视觉震撼,突出桃花源的安宁祥和与现实社会的强烈反差;继而思考陶渊明虚构此境的深层意图——或是乱世中的精神避难所,或是对政治理想的文学投射。写作时,重点要落在个人阅读时产生的现代共鸣:当在快节奏生活中读到"黄发垂髫,并怡然自乐"时,你是否也向往这种返璞归真的快乐?但需避免简单复述情节,而应结合文中"遂迷,不复得路"的结局,探讨理想与现实的辩证关系——桃花源之所以动人,就在于其不可复得。可以联系当下社会现象进行对照,最后回归文本,点明经典作品穿越时空的启示力量。