（三）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉②（）床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。间④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝⑤，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观（）。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑥乎其似巢也。”
（选自陆游《书巢记》，有删改）
注 ①椟(dú):木柜、木匣，这里指书橱。②枕藉:纵横交错地放在一起。③觌(dí):相见。④间:偶尔。⑤槁枝:枯树枝。⑥信:确实。
5. 关于词义的理解，下列说法不正确的一项是()

A.借助部首释义，甲文中“馨”的部首为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。
B.通过语境推导词义，甲文中“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
C.以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为不加装饰的琴。
D.通过比较辨析词义，乙文中“乃引客就观”的“引”与《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”的“引”都是“拉，牵拉”的意思。

5. B