一、印度河流域文明
1.古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由
2.约公元前25世纪,古代印度文明最早出现在
1.古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由
印度河
平原、恒河平原和德干
高原组成。2.约公元前25世纪,古代印度文明最早出现在
印度河
流域。哈拉帕
和摩亨佐·达罗是最具代表性的城市。答案
1.印度河 德干
2.印度河 哈拉帕
2.印度河 哈拉帕
二、种姓制度与佛教
1.约从公元前
2.在国家形成过程中,
3.佛教创立于公元前
4.公元前后,佛教传入
1.约从公元前
1500
年起,雅利安人逐渐迁入南亚次大陆,陆续在印度河流域和恒河
流域定居,印度北部逐渐出现许多小国家。2.在国家形成过程中,
雅利安人
建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度
”。3.佛教创立于公元前
6
世纪前后。创始人为乔达摩·悉达多
。4.公元前后,佛教传入
中国
,后又传到朝鲜半岛、日本
和越南等地。答案
1.1500 恒河
2.雅利安人 种姓制度
3.6 乔达摩·悉达多
4.中国 日本
2.雅利安人 种姓制度
3.6 乔达摩·悉达多
4.中国 日本
三、古代印度文化
1.《摩诃婆罗多》《
2.古代印度的
3.印度人根据
1.《摩诃婆罗多》《
罗摩衍那
》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。2.古代印度的
佛塔
和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教
故事,充满想象力和创造力。3.印度人根据
日月
运行规律制定历法;发明了一套包括“0
”在内的数字符号系统;还掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术
治疗疾病。答案
1.罗摩衍那
2.佛塔 宗教
3.日月 0 手术
2.佛塔 宗教
3.日月 0 手术
例1 “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明,无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点;同时……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知()
A.人类文明最初诞生于两河流域
B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明成长呈现地域性与世界性
D.文明起源具有统一性和多样性
【思路导析】人类文明起源具有很多共同点,如都以农业、畜牧业的发展为基础;同时亚非和美洲文明的起源地域不同,因而又具有鲜明的区域文明的特点,具有多样性,可见文明起源具有统一性和多样性。
【请你解答】
A.人类文明最初诞生于两河流域
B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明成长呈现地域性与世界性
D.文明起源具有统一性和多样性
【思路导析】人类文明起源具有很多共同点,如都以农业、畜牧业的发展为基础;同时亚非和美洲文明的起源地域不同,因而又具有鲜明的区域文明的特点,具有多样性,可见文明起源具有统一性和多样性。
【请你解答】
答案
D
解析
题干表明诸多古代文明都以农耕畜牧为基础,形成过程存在诸多共同点,体现了文明起源的统一性;不同区域诞生的文明带有鲜明的区域文明特点,体现了文明起源的多样性。A选项仅强调两河流域是人类文明最初诞生地,表述错误且不符合题意;B选项题干未提及文化交流的相关内容;C选项的“地域性与世界性”和题干表达的文明起源的共性与区域特性的内涵不匹配,只有D选项符合题干结论。
例2 阅读材料,回答问题。
材料 首陀罗地位卑微。他们不能与其他种姓的人同室而居,同席而坐,同桌而食,同井而饮,更不能通婚。《摩奴法典》规定,各种姓必须实行内婚制。倘若低种姓的男子娶高种姓的女子为妻,则被认作是大逆不道的“逆婚”,应处以体刑。印度古籍中有这样一个故事:有个理发师的儿子爱上了离车族的一个少女。他父亲劝告说:“我的儿子,你不要执意去做一件办不到的事情,你是理发师的儿子,属低级种姓(首陀罗),而离车族的少女属高级种姓(刹帝利),
刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”结果理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
——钱洪等主编《中外历史大观》
(1)材料中这种制度的本质是什么?该故事反映了古代印度的什么社会问题?
(2)材料中的制度对古代印度的发展有什么影响?
【思路导析】(1)材料中的现象反映的是古代印度的种姓制度。在种姓制度中,不同等级的人不得通婚,低等级的人不得从事高等级的职业,其本质是一种森严的社会等级制度。
(2)种姓制度形成了种姓歧视的现象,不利于古代印度社会的发展。
【请你解答】(1)
(2)
材料 首陀罗地位卑微。他们不能与其他种姓的人同室而居,同席而坐,同桌而食,同井而饮,更不能通婚。《摩奴法典》规定,各种姓必须实行内婚制。倘若低种姓的男子娶高种姓的女子为妻,则被认作是大逆不道的“逆婚”,应处以体刑。印度古籍中有这样一个故事:有个理发师的儿子爱上了离车族的一个少女。他父亲劝告说:“我的儿子,你不要执意去做一件办不到的事情,你是理发师的儿子,属低级种姓(首陀罗),而离车族的少女属高级种姓(刹帝利),
刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”结果理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
——钱洪等主编《中外历史大观》
(1)材料中这种制度的本质是什么?该故事反映了古代印度的什么社会问题?
(2)材料中的制度对古代印度的发展有什么影响?
【思路导析】(1)材料中的现象反映的是古代印度的种姓制度。在种姓制度中,不同等级的人不得通婚,低等级的人不得从事高等级的职业,其本质是一种森严的社会等级制度。
(2)种姓制度形成了种姓歧视的现象,不利于古代印度社会的发展。
【请你解答】(1)
(2)
答案
(1) 本质:是古代印度森严的社会等级制度。反映的社会问题:古代印度种姓制度下不同种姓之间等级壁垒森严,不同等级的人严禁通婚,低种姓人群社会地位十分卑微,不同种姓之间存在难以逾越的鸿沟,社会极度不平等。
(2) 种姓制度固化了社会阶层,形成了根深蒂固的种姓歧视,限制了社会阶层的正常流动,激化了不同等级间的矛盾,严重阻碍了古代印度社会的发展与进步。
(2) 种姓制度固化了社会阶层,形成了根深蒂固的种姓歧视,限制了社会阶层的正常流动,激化了不同等级间的矛盾,严重阻碍了古代印度社会的发展与进步。
解析
本题考查古代印度的种姓制度。根据材料里首陀罗、刹帝利的等级划分、不同种姓禁止通婚等信息,可判断该制度是古代印度的种姓制度。第(1)问结合所学知识可明确种姓制度的本质,再结合故事内容总结出古代印度种姓制度下的社会等级不平等问题;第(2)问从种姓制度对社会阶层流动、社会整体发展的阻碍作用角度作答即可。
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