(二)虎丘记⁽¹⁾(节选)
[明]袁宏道
虎丘去城可七八里……游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每至是日,倾城阖户,连臂而至……
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竞以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸⁽²⁾自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜⁽³⁾,寂然停声,属而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深月影横斜荇藻凌乱则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
…………
吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月⁽⁴⁾!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
【注释】 ①明万历二十三年(1595),作者任吴县县令,其间,六次游览虎丘。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,葬后三日,有虎来踞其上,故名。②妍媸:妍,美丽;媸,丑陋。③瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。④如月:对月发誓。“有如”或“如”,为古人设誓句式。
10.请根据要求完成下面的内容。
虎丘赏月赛歌的场景真是动人:中秋是()日,初,游人竞()以歌喉相斗;待明月浮空,石光如练,瓦釜声停,属()而和()者少矣;比至夜深月影横斜荇藻凌乱则箫板亦不复用(请用/断句,限断3处)……袁宏道对此念念不忘,发出了“虎丘之月,不知尚()识余言否”的感叹。(请在括号中解释加点字)
11.第3段中揭示“歌者闻令来,皆避匿去”的原因的句子是
12.苏轼笔下的承天寺月色与袁宏道笔下的虎丘月色分别寄托了两位作者怎样的情感?

10. 这 争相 跟随 应和 比至夜深/月影横斜/荇藻凌乱/则箫板亦不复用 还
11. 甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
12. 苏轼笔下的承天寺月色既表达了他被贬后的失落苦闷,也表达了他的超脱旷达;袁宏道笔下的虎丘月色则寄托了他期望能融入赏月歌咏的人群中,尽享民风民俗的美好情怀。