阅读材料，回答问题。
材料 阿倍仲麻吕作为留学生，19岁跟随使团来到长安，后来他进入了当时的最高学府国子监读书。开元年间，阿倍仲麻吕参加了科举考试并且中了进士，随后他就在唐朝当上了官员，还有了一个中文名晁衡。后来唐玄宗任命晁衡作为唐朝使节，陪着日本的使节回国。晚年，晁衡又几经辗转回到了长安，最终在长安逝世。
——摘编自北溟玉《显微镜下的全唐史》
（注：阿倍仲麻吕生卒年一说为698—770年）
1 阿倍仲麻吕19岁留学长安，他跟随的使团被称为。
2 阿倍仲麻吕被称为“日本国”的留学生，主要因为这一时期日本经历了“”，由大和正式改称日本国。
3 阿倍仲麻吕能够在唐朝国子监读书并考取进士，在唐朝做官，这从侧面印证了唐朝的（）。
A. 制度严密 B. 开放包容
C. 军力强盛 D. 经济繁荣
4 阿倍仲麻吕的人生经历被认为是当时中国与日本密切交往的缩影，结合其生平，对“缩影”做出解释。
观察图片，回答问题。

1 从地图上来看，当时的日本统治阶级之间存在着和之间的矛盾。
2 从地图上来看，以下最能反映这一时期日本国内形势的词语是（）。
A. 中央集权 B. 二元并立
C. 民主共和 D. 城邦联盟
3 《菊与刀》描绘了作者理解的日本历史文化。其中“菊”指代日本皇家徽号，通常有优雅、祥和与礼仪等含义。结合所学知识，推测“刀”的指代及象征意义。

第一部分：
1. 遣唐使
2. 大化改新
3. B
4. 阿倍仲麻吕作为日本遣唐使的一员赴唐学习，是当时日本主动向唐朝学习先进制度文化的时代潮流的缩影；他在唐朝入仕、代表唐朝回访日本的经历，反映出当时中日官方往来频繁、文化交流深度交融的特点，他的人生轨迹完整展现了这一时期中日两国的密切友好交往，是该阶段中日交往整体特征的典型个体体现。
第二部分：
1. 德川幕府（幕府）；天皇（皇室）
2. B
3. “刀”指代日本的武士阶层，象征着尚武、忠勇的特质，代表幕府统治下武士集团的武力权威，体现日本封建文化中勇武、杀伐的尚武精神，和代表皇室优雅祥和气质的“菊”形成对应，展现出日本封建文化兼具礼仪优雅和尚武忠勇的双重属性。

第一部分（阿倍仲麻吕相关）
1. 本题考查唐朝中日交往的基础史实，隋唐时期日本为学习中国先进文化，多次派遣使节团赴唐，这类使团被称为遣唐使，阿倍仲麻吕正是随遣唐使来华的留学生。
2. 本题考查日本大化改新的相关史实，大化改新后，日本发展为中央集权的封建国家，正式将国号由大和改为日本国。
3. 本题考查唐朝的时代特征，日本留学生可以进入唐朝最高学府国子监学习、参与科举考试、在唐朝出任官职，直接体现出唐朝对外来人员、外来文化的接纳，印证了唐朝开放包容的社会风气与对外政策，其余选项均和该现象无直接关联。
4. 本题要求结合史实解释概念，阿倍仲麻吕的人生经历是当时中日交往大趋势的个体体现：他作为日本派遣的留学生入唐，反映了当时日本积极向唐朝学习、大量派遣遣唐使和留学人员的潮流；他在唐学习任职、作为唐朝使节回访日本的经历，反映出当时中日之间官方往来频繁、文化交流深度交融的特征，他的人生轨迹覆盖了这一时期中日友好密切交往的核心内容，是这一时代特征的典型个体缩影。
第二部分（德川幕府相关）
1. 本题考查德川幕府统治的时代特征，从地图标注可知，德川幕府驻地在江户，掌握实际统治权，天皇皇室驻地在京都，是名义上的最高统治者，二者分属不同地点，统治基础有区别，存在明显的权力矛盾。
2. 本题考查德川幕府统治的政治特点，这一时期日本天皇是名义上的国家最高象征，幕府将军掌握全国实际军政大权，两个权力中心并存，符合二元并立的特征，其余选项不符合史实：当时日本并未形成成熟的中央集权、不存在民主共和制度，也不是古希腊式的城邦联盟。
3. 本题结合材料考查日本封建时代的文化特征，“菊”对应皇室的优雅礼仪属性，与之对应的“刀”是武士的标志性随身武器，对应日本的武士阶层，代表幕府统治的武力基础，体现日本封建文化的双重属性。