2. 为缅怀诗人艾青,纪念诗人艾青的杰出成就,歌唱诗人艾青伟大的诗魂,激发我们爱家乡、爱祖国的真切情感,学校开展了主题为“艾青,我为你骄傲”的专题学习活动,请你参与并完成下列任务。(9分)
【活动一:我推荐】
(1)为了举办好这次活动,主办者设计了“推荐诗歌”的宣传方式,请你为《我爱这土地》写几句推荐语。(4分)
【活动二:我宣传】
(2)为宣传艾青的杰出成就,弘扬艾青精神,班委准备制作一个宣传网页,请你设计两个介绍艾青的栏目。(2分)
栏目一:风雨历程
栏目二:
栏目三:
【活动三:我赞美】
(3)1984年,诗坛泰斗——艾青被提名为诺贝尔文学奖候选人。假如艾青荣获诺贝尔文学奖,请你为他拟写一则颁奖词,概述其主要事迹,写出其精神品质。(80字左右)(3分)
【活动一:我推荐】
(1)为了举办好这次活动,主办者设计了“推荐诗歌”的宣传方式,请你为《我爱这土地》写几句推荐语。(4分)
【活动二:我宣传】
(2)为宣传艾青的杰出成就,弘扬艾青精神,班委准备制作一个宣传网页,请你设计两个介绍艾青的栏目。(2分)
栏目一:风雨历程
栏目二:
栏目三:
【活动三:我赞美】
(3)1984年,诗坛泰斗——艾青被提名为诺贝尔文学奖候选人。假如艾青荣获诺贝尔文学奖,请你为他拟写一则颁奖词,概述其主要事迹,写出其精神品质。(80字左右)(3分)
答案
2.(1)为何他的眼里常含泪水?为何他喉咙嘶哑仍要尽情地歌唱?为何他执着地爱恋着这片土地?《我爱这土地》为你诠释什么是真正的爱国,什么是至死不渝,什么是赤子之心。(4分)
(2)诗海遨游 仰望星空(每空1分)
(3)他是20世纪中国诗坛泰斗,他用嘶哑的喉咙歌唱伤痕累累的祖国母亲,他用朴素的语言倾诉对世界的深爱与理性的思考,他用生命与爱诅咒黑暗,讴歌光明,礼赞人生,他是中华民族永远的骄傲。(3分)
(2)诗海遨游 仰望星空(每空1分)
(3)他是20世纪中国诗坛泰斗,他用嘶哑的喉咙歌唱伤痕累累的祖国母亲,他用朴素的语言倾诉对世界的深爱与理性的思考,他用生命与爱诅咒黑暗,讴歌光明,礼赞人生,他是中华民族永远的骄傲。(3分)
沅江是一条明亮的道路
彭 程
①走进位于湘黔边界的龙溪古镇,仿佛穿越回到了四百年前的过去。
②古镇城墙外,河岸边的一块巨石上,镌刻着“南渡记忆”几个大字。其底座上则刻着:湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。
③巨石静默,流水潺潺。一段尘封的历史,随之在脑海里浮现。
④1937年,全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉,清华、北大、南开三所大学南迁至湖南长沙,组建了长沙临时大学。后战火逼近,学校决定再迁昆明。其中一支名为“湘黔滇旅行团”的队伍,横跨三省,步行入滇。龙溪古镇,正是他们踏上云贵高原的起点。
⑤在三益盐店前停步。门口悬挂着牌匾,上面写着“清华大学、北京大学、南开大学(1938年)旅行团辅导团驻址”。墙壁前方,是一组湘黔滇旅行团辅导团成员的群体雕像,十一位教授和助教或站或坐,神态庄重,目光坚毅。
⑥借助史料记载,我的脑海里重现了当年的场景。1938年3月13日,旅行团在此停留,师生与当地民众举办联欢晚会。辅导团成员、清华大学中文系教授闻一多用英文演唱法国歌曲《马赛曲》,激励人们为了抗击敌寇和民族解放而战斗。
⑦旅行团的行动宗旨是一边行走,一边调研。旅途中,师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存,收获丰硕。兼具化学家和教育家两重身份的北大教授曾昭抡,参观了一所小学,看到孩子们学的不是国文算术,而是“四书五经”,他痛感边远地区的落后,民智的开启还有漫长的路要走。即使处于艰辛窘迫的困境中,他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。
⑧学子们也投身调研活动。他们考察了古镇的集市,看到物资匮乏,物价飞涨,切身感受到民生的凋敝,对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。
⑨在密密麻麻的学生名单中,我看到一个熟悉的名字:查良铮。他就是穆旦,著名诗人,九叶诗派的代表人物,他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。
⑩3月17日,旅行团离开龙溪古镇,向云贵高原进发。师生们栉风沐雨,完全凭着两条腿,穿越云贵高原的千山万水。整个行程历时68天,跋涉3500里,抵达昆明,创造了一桩被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。
⑪走出三益盐店,我们回到出发点的巨石后面,河面宽阔,波光粼粼。这条河名叫“舞水河”,是沅江的一条主要支流。我从穆旦的一本传记中读到,年轻的诗人在渡过沅江后,写下了这样的诗句:
我们有不同的梦,
浓雾似的覆在沅江上,
而每日每夜,
沅江是一条明亮的道路。
⑫他望着这条水量丰沛的大江流向远方,“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦,在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。尽管充满艰辛,但都通往一个真切的目标,连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象,是对走完三千里征途,更是对未来生活的信心的生动隐喻。
⑬我又想到刻在旅行团驻址墙壁上的四个大字——“刚毅坚卓”。这是西南联大的校训,旅行团师生们艰苦卓绝的长旅,出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀,让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦,凤凰涅槃,浴火重生。
⑭我想,诗人穆旦经历的这次艰辛跋涉,也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强,被诗人悲怆而激昂地吟唱:
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。
(选自《光明日报》,有删改)
1.【思维导图】【循迹补程】以下是作者彭程的“龙溪古镇行踪图”,记录了其探访与思考的历程。请你阅读文章,将示意图补充完整。(4分)

2.【细节品析】请从细节描写的角度,赏析下面句子的表达效果。(2分)
从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。
3.【校训践行】“刚毅坚卓”是西南联大的校训,也是本文的点睛之笔。请结合文章内容,概括“湘黔滇旅行团”的师生们是如何具体诠释这一精神的。(4分)
4.【诗句解读】文章结尾处引用了穆旦的诗句。结合全文,说说为何穆旦认为这个民族是“已经起来”,而非“即将起来”。(4分)
5.【写法探析】本文既描写了旅行团的师生群像,也重点刻画了闻一多、穆旦等个人。这样的写法有什么好处?请结合文章内容简要分析。(3分)
彭 程
①走进位于湘黔边界的龙溪古镇,仿佛穿越回到了四百年前的过去。
②古镇城墙外,河岸边的一块巨石上,镌刻着“南渡记忆”几个大字。其底座上则刻着:湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。
③巨石静默,流水潺潺。一段尘封的历史,随之在脑海里浮现。
④1937年,全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉,清华、北大、南开三所大学南迁至湖南长沙,组建了长沙临时大学。后战火逼近,学校决定再迁昆明。其中一支名为“湘黔滇旅行团”的队伍,横跨三省,步行入滇。龙溪古镇,正是他们踏上云贵高原的起点。
⑤在三益盐店前停步。门口悬挂着牌匾,上面写着“清华大学、北京大学、南开大学(1938年)旅行团辅导团驻址”。墙壁前方,是一组湘黔滇旅行团辅导团成员的群体雕像,十一位教授和助教或站或坐,神态庄重,目光坚毅。
⑥借助史料记载,我的脑海里重现了当年的场景。1938年3月13日,旅行团在此停留,师生与当地民众举办联欢晚会。辅导团成员、清华大学中文系教授闻一多用英文演唱法国歌曲《马赛曲》,激励人们为了抗击敌寇和民族解放而战斗。
⑦旅行团的行动宗旨是一边行走,一边调研。旅途中,师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存,收获丰硕。兼具化学家和教育家两重身份的北大教授曾昭抡,参观了一所小学,看到孩子们学的不是国文算术,而是“四书五经”,他痛感边远地区的落后,民智的开启还有漫长的路要走。即使处于艰辛窘迫的困境中,他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。
⑧学子们也投身调研活动。他们考察了古镇的集市,看到物资匮乏,物价飞涨,切身感受到民生的凋敝,对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。
⑨在密密麻麻的学生名单中,我看到一个熟悉的名字:查良铮。他就是穆旦,著名诗人,九叶诗派的代表人物,他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。
⑩3月17日,旅行团离开龙溪古镇,向云贵高原进发。师生们栉风沐雨,完全凭着两条腿,穿越云贵高原的千山万水。整个行程历时68天,跋涉3500里,抵达昆明,创造了一桩被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。
⑪走出三益盐店,我们回到出发点的巨石后面,河面宽阔,波光粼粼。这条河名叫“舞水河”,是沅江的一条主要支流。我从穆旦的一本传记中读到,年轻的诗人在渡过沅江后,写下了这样的诗句:
我们有不同的梦,
浓雾似的覆在沅江上,
而每日每夜,
沅江是一条明亮的道路。
⑫他望着这条水量丰沛的大江流向远方,“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦,在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。尽管充满艰辛,但都通往一个真切的目标,连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象,是对走完三千里征途,更是对未来生活的信心的生动隐喻。
⑬我又想到刻在旅行团驻址墙壁上的四个大字——“刚毅坚卓”。这是西南联大的校训,旅行团师生们艰苦卓绝的长旅,出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀,让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦,凤凰涅槃,浴火重生。
⑭我想,诗人穆旦经历的这次艰辛跋涉,也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强,被诗人悲怆而激昂地吟唱:
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。
(选自《光明日报》,有删改)
1.【思维导图】【循迹补程】以下是作者彭程的“龙溪古镇行踪图”,记录了其探访与思考的历程。请你阅读文章,将示意图补充完整。(4分)
2.【细节品析】请从细节描写的角度,赏析下面句子的表达效果。(2分)
从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。
3.【校训践行】“刚毅坚卓”是西南联大的校训,也是本文的点睛之笔。请结合文章内容,概括“湘黔滇旅行团”的师生们是如何具体诠释这一精神的。(4分)
4.【诗句解读】文章结尾处引用了穆旦的诗句。结合全文,说说为何穆旦认为这个民族是“已经起来”,而非“即将起来”。(4分)
5.【写法探析】本文既描写了旅行团的师生群像,也重点刻画了闻一多、穆旦等个人。这样的写法有什么好处?请结合文章内容简要分析。(3分)
答案
1.①探访三益盐店(旅行团辅导团驻址) ②联想穆旦诗句,感悟“明亮的道路”的象征意义(每空2分)
2.这句话通过买字典—边走边读—背完撕页—全部撕光的细节,(1分)生动展现了穆旦在艰辛旅途中的求知状态。(1分)
3.①跨越三省步行入滇,以双脚完成“文化长征”;②停留龙溪古镇时与民众联欢、以歌声鼓舞斗志;③旅途中坚持调研,关注社会民生与文化播撒;④困境中坚持学习,坚守文化使命。(每点1分)
4.因为旅行团师生在苦难中仍坚守理想、播撒文化,民众与师生同仇敌忾;(2分)整个民族已展现出坚韧不屈、团结奋斗的姿态,抗争的行动已然发生。(2分)
5.既通过群像展现“文化长征”的整体精神风貌,(1分)又以闻一多、穆旦等个体,让精神有具体载体,(1分)使内容既有广度又有深度,更具感染力。(1分)
2.这句话通过买字典—边走边读—背完撕页—全部撕光的细节,(1分)生动展现了穆旦在艰辛旅途中的求知状态。(1分)
3.①跨越三省步行入滇,以双脚完成“文化长征”;②停留龙溪古镇时与民众联欢、以歌声鼓舞斗志;③旅途中坚持调研,关注社会民生与文化播撒;④困境中坚持学习,坚守文化使命。(每点1分)
4.因为旅行团师生在苦难中仍坚守理想、播撒文化,民众与师生同仇敌忾;(2分)整个民族已展现出坚韧不屈、团结奋斗的姿态,抗争的行动已然发生。(2分)
5.既通过群像展现“文化长征”的整体精神风貌,(1分)又以闻一多、穆旦等个体,让精神有具体载体,(1分)使内容既有广度又有深度,更具感染力。(1分)
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